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Perché il bisogno di incolpare le vittime?

da | 7.Giu. 2017 | Integrità, Società


colpevolizzazione delle vittime

 

Victim blaming is a common psychological defense strategy that can be quite damaging. Temporarily, victim blaming can make us feel slightly safer, but it harms victims and society. Eventually, it could harm you or the people you love. 

Quando si legge di persone in difficoltà, o vittime di violenza o di circostanze politiche... trovate mentalmente le ragioni per cui tali cose non vi succederebbero? “I would have been more careful…”, “In her place, I’d have tried to escape…”, “That’s just how those people are, why don’t they fight against oppression…”, or a popular idea among some New Age groups, “They probably brought it onto themselves by their negative thoughts!” These are some common examples of victim blaming. 

Incolpare la vittima è una comune, automatica strategia di difesa - un tentativo di superare le nostre paure La sensazione che anche noi potremmo essere fuori controllo sulla nostra vita è spaventosa ed è naturale cercare di evitarla, anche se la logica richiesta è estremamente soggettiva.

 

Consequences of victim blaming

The consequence of victim blaming is that the responsibility of an abuser can be ignored or even actively diminishedNel nostro bisogno di evitare la paura, we don’t want to give too much power or attention to an abuser. We don’t want to feel that in a similar situations, we would probably end up as a victim too. Vogliamo sentire che saremmo più forti, più "speciali".Cerchiamo quindi idee che ci facciano pensare che il destino di una vittima sia evitabile in una situazione specifica, ma la persona coinvolta deve aver preso decisioni sbagliate per finire in quel modo.

 

Double standards

A volte, sì, le vittime commettono degli errori, ma chi non commette errori? Hai avuto situazioni nella tua vita in cui avresti potuto essere ferito, se le persone di cui ti fidavi si fossero rivelate inaffidabili? (So di averlo fatto.) O se solo un piccolo dettaglio di una situazione si fosse rivelato diverso? Quante volte hai corso un rischio sapendo che lo stavi correndo, ma considerando la possibilità di avere problemi abbastanza piccoli? Si può davvero vivere una vita piena se si gioca sempre in perfetta sicurezza?

Anche quando si considera la violenza che è in qualche modo prevedibile e la vittima ha una scelta, come la violenza domestica, ci sono sempre molte circostanze che la gente di solito ignora, come l'educazione e la formazione ambientale precoceQuante persone subiscono il lavaggio del cervello, dalla religione, dalle favole della buonanotte e così via, che "l'amore vince tutto", che "il sacrificio di sé è nobile" (a volte lo è, ma non quando non c'è abbastanza responsabilità dall'altra parte), o che la compassione equivale alla pacificazione?

Molte persone sviluppano sindrome dell'"impotenza appresa" Molti imparano che non è accettabile dire "No". Qualcuno di noi può affermare di essersi liberato completamente delle credenze e delle tradizioni delle proprie famiglie? Per una persona che è cresciuta in una famiglia che ha subito abusi, gli abusi possono sembrare normali e inevitabili. Potrebbe non essere consapevole di ciò che è possibile, potrebbe percepirlo come non disponibile, o potrebbe credere che altre persone stiano solo fingendo di essere felici.

 

Even entire nations can collectively develop a form of learned helplessness. Some Russian emigrants (such as Elvira Bary e Vlad Vexler) believe that the Russian mentality has been shaped this way after centuries of violence and exploitation. Russia is just one of many examples.

But even in more freedom-oriented societies—for example, in the United States in recent times—it can be seen that resisting tyranny is not as easy as it may appear from the outside. Tyrants always have some internal support, sometimes even significant support if they manage to manipulate the population sufficiently. It is easier to fight against an external threat than against a large portion of one’s own people.

E così, per la necessità di evitare le nostre paure, possiamo portare ancora più sofferenza a persone che stanno già soffrendo abbastanzaPossiamo essere arroganti nei confronti di persone che hanno subito ingiustizie, tradimenti o violenze. bandiere rosseCerto che c'erano bandiere rosse, ma chi di noi presta seriamente attenzione ad ogni singola bandiera rossa nei rapporti con gli altri? Se lo facessimo tutti, eviteremmo il resto dell'umanità il più delle volte. Anche i nostri dubbi a volte hanno bisogno di essere messi in dubbio.

How to redirect your thinking

Non possiamo evitare tali strategie di difesa psicologica, ma possiamo riconoscerle per quello che sonoPossiamo consapevolmente dare voce alle parti compassionevoli e responsabili di noi. Immaginate, per esempio, che vostro figlio o vostra figlia siano in difficoltà, o il vostro compagno d'amore, il vostro migliore amico... come la pensereste allora? Cosa fareste? Questo tipo di atteggiamento non solo può aiutarci a evitare di ferire una persona sfortunata ancora di più, ma può motivarci a rendere il mondo migliore. Incolpare le vittime è facile. La compassione richiede maturità emotiva.

 

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Kosjenka Muk

Kosjenka Muk

I’m an Integrative Systemic Coaching trainer and special education teacher. I taught workshops and gave lectures in 10 countries, and helped hundreds of people in 20+ countries on 5 continents (on- and offline) find solutions for their emotional patterns. I wrote the book “Emotional Maturity In Everyday Life” and a related series of workbooks.

Some people ask me if I do bodywork such as massage too – sadly, the only type of massage I can do is rubbing salt into wounds.

Just kidding. I’m actually very gentle. Most of the time.

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