Pourquoi la nécessité de blâmer les victimes ?

Victim blaming is a common psychological defense strategy that can be quite damaging. Temporarily, victim blaming can make us feel slightly safer, but it harms victims and society. Eventually, it could harm you or the people you love. 

Lorsque vous lisez des articles sur des personnes en difficulté, ou victimes de violence ou de circonstances politiques... trouvez-vous mentalement des raisons pour lesquelles de telles choses ne vous arriveraient pas? “I would have been more careful…”, “In her place, I’d have tried to escape…”, “That’s just how those people are, why don’t they fight against oppression…”, or a popular idea among some New Age groups, “They probably brought it onto themselves by their negative thoughts!” These are some common examples of victim blaming. 

Accuser la victime est un acte humain courant et automatique la stratégie de défense - une tentative de passer outre nos propres craintes Le sentiment que nous aussi, nous pourrions être hors de contrôle de notre propre vie est effrayant et il est naturel d'essayer de l'éviter, même si la logique requise est extrêmement subjective.

Consequences of victim blaming

The consequence of victim blaming is that the responsibility of an abuser can be ignored or even actively diminishedDans notre besoin d'éviter la peur, we don’t want to give too much power or attention to an abuser. We don’t want to feel that in a similar situations, we would probably end up as a victim too. Nous voulons sentir que nous serions plus forts, plus "spéciaux"Nous cherchons donc des idées qui nous donneraient l'impression que le sort d'une victime était évitable dans une situation donnée, mais la personne concernée doit avoir pris de mauvaises décisions pour en arriver là.

Double standards

Parfois, oui, les victimes font des erreurs, mais qui ne fait pas d'erreurs ? Avez-vous connu des situations dans votre vie où vous auriez pu être blessé, si des personnes en qui vous aviez confiance s'avéraient indignes de confiance (je sais que c'était le cas) ou si un petit détail d'une situation s'avérait différent ? Combien de fois avez-vous pris un risque en sachant que vous le preniez, mais en considérant que le risque de problèmes était suffisamment faible ? Peut-on vraiment vivre une vie bien remplie si on la mène toujours en toute sécurité ?

Même lorsqu'il s'agit de violences qui sont quelque peu prévisibles et que la victime a le choix, comme la violence domestique, il y a toujours de nombreuses circonstances que les gens ignorent généralement, comme l'éducation et la formation précoce à l'environnementCombien de personnes subissent un lavage de cerveau, par la religion, les histoires à dormir debout et autres, pour que "l'amour conquière tout", que "l'abnégation soit noble" (parfois elle l'est, mais pas quand il n'y a pas assez de responsabilité de l'autre côté), ou que la compassion égale l'apaisement ?

De nombreuses personnes développent le syndrome de "l'impuissance acquise". Beaucoup apprennent qu'il n'est pas acceptable de dire "non". Peut-on prétendre s'être débarrassé des croyances et des traditions de sa propre famille ? Pour une personne qui a grandi dans une famille où régnait la maltraitance, celle-ci peut sembler normale et inévitable. Elle peut ne pas savoir ce qui est possible, elle peut la percevoir comme indisponible ou croire que d'autres personnes font simplement semblant d'être heureuses.

Even entire nations can collectively develop a form of learned helplessness. Some Russian emigrants (such as Elvira Bary et Vlad Vexler) believe that the Russian mentality has been shaped this way after centuries of violence and exploitation. Russia is just one of many examples.

But even in more freedom-oriented societies—for example, in the United States in recent times—it can be seen that resisting tyranny is not as easy as it may appear from the outside. Tyrants always have some internal support, sometimes even significant support if they manage to manipulate the population sufficiently. It is easier to fight against an external threat than against a large portion of one’s own people.

Ainsi, par souci d'éviter nos propres craintes, nous pouvons apporter encore plus de souffrances à des personnes qui en souffrent déjà suffisammentNous pouvons être arrogants envers les personnes qui ont été victimes d'injustice, de trahison ou de violence : "Ne voyez-vous pas le drapeaux rougesBien sûr, il y a eu des drapeaux rouges, mais qui d'entre nous fait attention à chaque drapeau rouge dans ses relations avec les autres ? Si nous le faisions tous, nous éviterions le reste de l'humanité la plupart du temps. Même nos doutes ont parfois besoin d'être mis en doute.

How to redirect your thinking

Nous ne pouvons pas éviter ces stratégies de défense psychologique, mais nous pouvons les reconnaître pour ce qu'elles sontImaginez, par exemple, que votre fils ou votre fille soit en détresse, ou que votre partenaire, votre meilleur ami... que penseriez-vous alors ? Que feriez-vous ? Ce genre d'attitude peut non seulement nous aider à éviter de blesser encore plus une personne malheureuse, mais elle peut aussi nous motiver à rendre le monde meilleur. Il est facile de blâmer les victimes. La compassion exige une maturité émotionnelle.

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