問題を抱えた人々、暴力や政治的状況の犠牲者について読むと...。 そういうことが自分に起こらない理由を精神的に探しているのだろうか??"こんな状況だったら、私ならこうするのに..."、"彼女の立場だったら、私なら逃げ出そうとするのに..."、"あの人たちはそういう人たちなんだ、どうして抑圧と闘わないんだろう..."、あるいはニューエイジ・グループの間で流行っている考え方、"彼らは自分のネガティブな思考が招いたことだろう!"。
被害者を責めるのは、人間として当たり前のことだ。 防衛戦略 - 自分自身の恐れを覆そうとする試み そして、自分もまた潜在的な犠牲者ではないという感覚を作り出す。自分も自分の人生をコントロールできないかもしれないという感覚は恐ろしいものであり、たとえ必要な論理が極めて主観的なものであったとしても、それを避けようとするのは自然な欲求だ。
悲しいことに、その結果、暴力の被害者(あるいは時には事故の被害者)を微妙に非難したり、まったく非難しなかったりすることが多い。 加害者の責任は無視されるか、あるいは積極的に軽減されることさえある。.恐怖を避けるために、 侵略者に過度の権力や関心を与えたくない。同じような状況になったら、自分も被害者になってしまうかもしれない。 より強く、より "特別 "であると感じたいのだ。そのため、私たちは、被害者の運命は特定の状況下では回避可能であったが、そのような結末に至るには、関係者が何らかの誤った決断を下したに違いないと感じさせるようなアイデアを求めるのである。
被害者が過ちを犯すことはある。しかし ミスをしない人なんているのだろうか? 信じていた人が信用できないことが判明したら、自分が傷つく可能性があったという状況は、これまでの人生でありましたか?(私は知っている。) あるいは、ほんの些細なことが違う結果になったら?リスクを承知で、しかしトラブルになる可能性は小さいと考え、何度リスクを冒したか? いつも完璧に安全策をとっていて、本当に充実した人生を送れるのだろうか?
ドメスティック・バイオレンスのように、ある程度予測可能で被害者に選択の余地がある暴力を考慮する場合でも、常に暴力は存在する。 生い立ちや幼少期の環境教育など、人々が通常無視するような状況はいくらでもある。.愛がすべてを征服する」「自己犠牲は尊い」(そうである場合もあるが、相手側に十分な責任がない場合はそうではない)、あるいは「思いやりは宥和に等しい」と、宗教や就寝前の物語などに洗脳されている人がどれほどいるだろうか。
多くの人が 「学習性無力感症候群 家族の模範や直接的な虐待の経験を通じて。多くの人は「ノー」と言うことは許されないと学ぶ。私たちの中に、自分の家族の信念や伝統を完全に払拭できたと主張できる人はいるだろうか?虐待家庭で育った人にとって、虐待は普通で避けられないことのように見えるかもしれません。他の可能性に気づかなかったり、利用できないと感じたり、他人は幸せなふりをしているだけだと思い込んだりするかもしれない。
そして、自分自身の恐れを回避する必要性から、次のようなことができる。 すでに十分に苦しんでいる人々に、さらに苦しみをもたらす.不正や裏切り、暴力を経験した人に対して、私たちは傲慢になることがある。「を見ることができなかったのか? 赤旗?"もちろん赤信号はあったが、他人との関係における赤信号にいちいち真剣に注意を払う人がいるだろうか?もし全員がそうしていたら、私たちはほとんどの場合、他の人類を避けることになるだろう。私たちの疑念でさえ、時には疑う必要がある。
このような心理的防衛戦略を避けることはできないが、その正体を見抜くことはできる。.私たちは、自分の中の思いやりや責任感のある部分に、意識的に声を与えることができる。例えば、あなたの息子や娘が苦境に立たされていると想像してみてください。あなたならどうするだろうか?このような態度は、不幸な人をこれ以上傷つけずにすむだけでなく、世界をより良くしていこうという意欲にもつながる。被害者を責めるのは簡単だ。思いやりには感情的な成熟が必要だ。
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