Pouvoir contre empathie

Ces derniers temps, j'ai de plus en plus l'impression que les résultats des élections parlementaires dans le monde entier reflètent en partie le pourcentage de la population qui admire le pouvoir/l'argent et les individus qui ont le pouvoir/l'argent. Le désir de pouvoir et l'admiration pour ceux qui ont le pouvoir est l'un des instincts biologiques de l'homme, et est souvent en conflit avec l'instinct d'empathie.

Pendant longtemps, j'ai eu du mal à me faire à l'idée que la plupart des gens sur Terre semblent ignorer les mensonges flagrants, les abus, la corruption et le manque d'éthique de leurs dirigeants, et continuent à les suivre et à voter pour qu'ils reprennent le pouvoir même lorsqu'ils ont de meilleures options. J'ai été élevé dans une famille qui rejetait et condamnait l'avidité et la violence et, en plus de cela, dans un pays socialiste qui (au moins théoriquement, dans le système scolaire) promouvait la solidarité, l'équité, l'égalité des droits et le respect égal pour tous, indépendamment de la façon dont ils sont nés, du type de travail qu'ils font, ou de la quantité de pouvoir et d'argent qu'ils possèdent. L'importance de ces valeurs était évidente pour moi, même lorsque j'étais enfant, et il m'est encore difficile de comprendre que beaucoup de gens ne semblent pas les partager, surtout à la lumière de toute la violence et de l'injustice qui ont marqué l'histoire de l'humanité.

Puis ce système s'est effondré, et les gens ont voté pour un parti politique qui s'est montré étonnamment cupide, corrompu et ouvertement criminel. Mais les gens ont continué à voter pour eux. À chaque victoire électorale, le parti au pouvoir s'est montré encore plus éhonté et corrompu. Les gens ont quand même voté pour eux. Ce parti est bon pour manipuler les sentiments nationalistes (et, peut-être plus important encore, les avantages sociaux non mérités) et est fortement promu par des chefs religieux corrompus, alors j'ai continué à espérer que les gens étaient pour la plupart mal informés et manipulés pour voter pour eux, et que s'ils étaient seulement mieux informés, ils voteraient différemment.

Pourtant, je constate partout dans le monde que, même lorsque la corruption et le manque d'éthique deviennent flagrants, cela ne semble pas avoir suffisamment d'importance. Trop de gens ne se contentent pas de voter pour, mais... admirer et trouver diverses justifications aux dirigeants criminelsTant qu'ils montrent suffisamment de confiance et de soif de pouvoir (ou tant que les gens les perçoivent comme des membres de leur "tribu"). Aucun "drapeau rouge", aucun mensonge évident, l'arrogance, la violence et le manque de compassion suffisent à dissuader un grand nombre de personnes. J'ai trouvé cela difficile à reconnaître, et encore plus à accepter comme une réalité.

Pourtant, nous pouvons voir la l'envie de chercher/suivre le pouvoir déjà dans les cours de récréation et les écoles pour les enfantsIl y a des enfants qui cherchent le pouvoir, ou qui suivent et lèchent les enfants populaires et les brutes, juste parce qu'ils ont un certain pouvoir extérieur. Il semble que de nombreux adultes ne soient pas si différents après tout.

Que nous recherchions un avantage sur les autres ou simplement une sécurité et une protection accrues, cette attitude apporte avec elle la nécessité de dédaigner les émotions humaines plus gentilles et plus chaleureusesy compris l'empathie (émotions souvent associées à la féminité ; donc aussi la misogynie) et à blâmer les victimes plutôt que les contrevenantssouvent avec des excuses ridicules et une hypocrisie flagrante.

La seule explication logique est qu'il y a beaucoup de gens dont l'instinct de recherche du pouvoir est plus fort que leur instinct d'empathie, qu'il soit inné ou culturellement renforcé. Ces gens sont susceptibles de rechercher et de suivre le pouvoir, même si elles sont impitoyablement exploitées par les puissants qu'elles suivent. Ils peuvent créer et croire des justifications même pour les mensonges et les abus auxquels ils sont eux-mêmes exposés (et encore plus si c'est quelqu'un d'autre plutôt qu'eux-mêmes qui est abusé et blessé) et peuvent ressentir un malaise viscéral et une menace si leurs valeurs ou le pouvoir qu'ils suivent sont menacés. Ceci est également qui se reflètent dans les sectes et souvent dans les relations individuelles.

Le besoin de sécurité et l'idéologie de justification de l'égoïsme

Pire, ce n'est pas seulement le besoin de pouvoir en lui-même, mais le besoin de sécurité en matière d'énergie/suivi de l'énergie qui pousse les gens à suivre les prédateurs. Le besoin de sécurité est peut-être un instinct encore plus fort, ou du moins plus commun que le besoin de pouvoir. Il peut être ressenti comme une justification parfaitede ne pas tenir compte, consciemment ou inconsciemment, de l'empathie et des préoccupations humaines.

En parlant de cultes, il semble que la l'idéologie de la justification de la cupidité et du manque de solidarité devient tout aussi extrémiste que le communisme l'était et pourrait créer autant de dégâts, peut-être de manière plus insidieuse. la nature déteste le déséquilibre et s'efforce d'atteindre un équilibre, toute idéologie extrémiste s'effondre tôt ou tard ? mais généralement pas avant d'avoir atteint son apogée et d'avoir causé suffisamment de dommages pour que les gens soient contraints d'abandonner leurs croyances les plus chères.

Les instincts tribaux, la cupidité et l'égoïsme sont des pulsions puissantesIl s'agit de certains instincts biologiques de base, et les gens adopteront et apprécieront facilement toute idéologie permettant de les justifier, surtout si leurs parents et leur culture leur répètent que c'est non seulement acceptable, mais également éthique.

Beaucoup, sinon la plupart, Les personnes en quête de pouvoir rejettent la compassion comme une faiblesse (qui peut même devenir une partie de la culture, comme l'idéologie conservatrice des États-Unis avec ses affirmations risibles selon lesquelles la solidarité rend les gens paresseux et dépendants). Bien sûr, comme tout ce qui existe sur cette Terre, la compassion et la solidarité peuvent aussi être utilisées de manière malsaine et extrême (et parfois, oui, l'autre personne peut essayer de l'exploiter), mais cela est facilement évité avec un certain sens de l'équilibre. Dans son essence saine, la compassion est une force cruciale de l'humanitéElle a permis à l'humanité de survivre pendant plusieurs centaines de milliers d'années dangereuses. C'est la principale force qui, si lentement, continue à rendre le monde meilleur. montre sa force mentale.

Penser et équilibrer de manière complexe ou simplifier à l'excès

Le problème clé de l'humanité, à travers les siècles comme aujourd'hui, est peut-être que l'instinct de recherche du pouvoir ne nécessite pas de travail. Cela permet également de se sentir "au-dessus" des autres, ce qui est tentant, surtout pour les personnes qui n'ont pas reçu assez d'amour et de réconfort de la part de leur famille d'origine (c'est-à-dire la plupart d'entre nous). Associée à la nécessité de sécurité et aux instincts tribaux, elle nécessite encore moins de travail ? il peut s'agir d'une forte réponse automatique.

L'empathie et la solidarité, en revanche, exigent du travail, de la retenue, de la remise en question et quelques sacrifices. Elle exige que vous mettiez de côté certaines parties de vos propres intérêts, que vous vous identifiiez à une autre personne et que vous la considériez comme aussi humaine et digne. reconnaître les conséquences à long terme de l'égoïsme, non seulement à l'échelle individuelle, mais aussi à l'échelle mondiale. L'empathie apporte aussi de la douleur et de la tristesse, souvent un sentiment d'impuissance face à la souffrance des autres. De nombreuses personnes ont l'habitude d'éviter les émotions douloureuses, et cela peut inclure l'empathie. Pourtant, la clé de la force intérieure est d'être capable de ressentir de telles émotions.

Vous pouvez reconnaître comment la vie des gens est influencée par leur éducation, leur environnement et leur entourage, tout en reconnaissant votre propre responsabilité. Vous pouvez aider les gens tout en préservant vos propres limites. Vous pouvez leur donner du vent dans le dos plutôt que d'être une béquille. Vous pouvez être farouchement autonome, tout en reconnaissant l'importance de l'empathie et de la solidarité. Cela exige de la sagesse et une pensée complexe. Pourtant, La pensée simplifiée est beaucoup plus facile et souvent plus gratifiante sur le plan émotionnel.

Influences culturelles et environnementales

Mon impression actuelle est que le pourcentage de personnes qui suivent instinctivement le pouvoir est d'environ 25-40%, selon le pays et la culture, et dans certaines sociétés, en particulier les sociétés sous-développées où les gens se sentent moins en sécurité, il pourrait être plus élevé. Je remarque également que l'intelligence rationnelle et l'exposition à l'information à l'âge adulte ne semblent pas influencer C'est parce que le problème se situe au niveau des valeurs, qui est beaucoup plus profond que les croyances individuelles ou le manque d'information.

La bonne nouvelle est que l'éducation familiale et l'influence culturelle peut réduire considérablement ce pourcentage, mais la culture doit être suffisamment développée pour reconnaître la valeur de l'empathie et de la solidarité, non seulement en paroles, mais aussi en actes. En général, plus les gens se sentent en danger, que ce soit de manière réaliste ou à cause d'une histoire familiale malsaine, plus il est nécessaire de suivre quelqu'un de puissant.

Le sentiment de manque de sécurité pourrait s'accroître avec l'automatisation croissanteTout comme la révolution industrielle du XVIIIe siècle a entraîné une perte temporaire d'emplois dans la production manuelle et des troubles sociaux. Tout comme les allocations de chômage servent à éviter les troubles sociaux et à diminuer la criminalité aujourd'hui, je crois que tôt ou tard le revenu minimum garanti (RMG) devra devenir une pratique généralisée pour compenser les effets de l'automatisation. En attendant, la qualité de la vie sociale et politique diminuera probablement - comme c'est déjà le cas - car de plus en plus de gens se tournent vers de puissants prédateurs dans l'espoir futile d'être plus en sécurité. 

Comment pouvez-vous nous aider ?

Vous ne pouvez pas faire grand-chose pour les adultes déjà formés, si ce n'est offrir un point de vue différent lorsque cela est possible, ce qui pourrait, espérons-le, faire pencher la balance du côté des personnes qui se situent quelque part entre l'empathie et la soif de pouvoir (veillez à ce que ce point de vue différent ne soit pas exprimé de manière trop simpliste et empreinte de préjugés). Vous pouvez faire des dons aux ONG qui promeuvent l'éducation, la science et les droits de l'homme. Vous pouvez encourager les gens à se sentir plus en sécurité ou à trouver des moyens de se sécuriser.

Il est particulièrement important de trouver et de combattre les fautes et l'hypocrisie au sein de sa propre tribu.Le bon sens et la recherche montrent que les gens sont beaucoup plus enclins à apprécier et à prendre en considération les critiques et les arguments d'une personne appartenant à leur propre tribu que ceux d'une autre tribu. Si vous voulez apporter un changement positif, vous devez donc commencer par améliorer votre propre groupe et le rendre plus éthique, en dénonçant les exagérations, l'hypocrisie et les préjugés dans leur façon de penser et en apportant un point de vue différent.

Les hommes doivent travailler à améliorer les hommes, les femmes à améliorer les femmes, les conservateurs avec les conservateurs, les libéraux avec les libéraux, les amateurs de thé avec le thé les amoureux ? vous comprenez ce que je veux dire. Peu de gens ont l'intégrité de le faire, cependant, et le plus souvent, le tribalisme encourage l'extrémisme. L'extrémisme d'un côté encourage l'extrémisme de l'autre. Plus vous pouvez aider votre propre groupe à devenir plus modéré et plus équilibré, plus il est facile de promouvoir ses valeurs.

Comme beaucoup de nos sentiments fondamentaux, y compris le sentiment de manque de sécurité, découlent de notre familles primairesJ'ai l'espoir que de plus en plus de jeunes parents soient conscients des besoins émotionnels des enfants et des étapes de leur développement, et qu'ils soient donc plus enclins à donner à leurs enfants le sentiment essentiel de sécurité. Je crois que l'invention de la pilule contraceptive a eu un effet similaire : elle a permis aux parents d'aimer davantage leurs enfants et de leur donner davantage, car les personnes qui pouvaient planifier leurs enfants étaient mieux préparées sur le plan émotionnel et autre. Cela a permis aux nouvelles générations de créer des sociétés (légèrement) plus tolérantes et compatissantes. (En vérité, je pense que les inventeurs de la pilule auraient dû recevoir un prix Nobel de la paix). Malheureusement, ces derniers temps, de nombreux groupes tentent de promouvoir les naissances non désirées en réduisant l'éducation sur le contrôle des naissances et l'accès à celui-ci. Espérons que la raison finira par l'emporter.

En fin de compte, l'éducation des parents et la promotion de la parentalité mature est probablement le moyen le plus important d'accroître l'empathie globale. Les enfants apprennent par ce qu'ils vivent, en particulier par leurs parents.

Enfin, n'oubliez pas d'être un exemple de ce que les gens peuvent être lorsqu'ils font preuve d'une saine compassion et qu'ils ont des limites saines. Dans le monde dans lequel nous vivons, ces personnes sont des phares de lumière.