Últimamente tengo la impresión de que los resultados de las elecciones parlamentarias en todo el mundo reflejan en parte el porcentaje de población que admira el poder/dinero y los individuos que tienen poder/dinero. El deseo de poder y la admiración por los que tienen poder es uno de los instintos biológicos del ser humano, y a menudo entra en conflicto con el instinto de empatía.
For a long time I struggled to wrap my head around the fact that most people on Earth seem to ignore blatant lies, abuse, corruption and lack of ethics in their leaders, and continue to follow them and vote them back into power even when they have better options.
I was raised in a family that rejected and condemned greed and violence, and, on top of that, in a socialist country that (at least theoretically, within the school system) promoted solidarity, fairness, equal rights and equal respect for everybody, regardless of how they are born, the type of work they do, or how much power and money they have. The importance of those values was obvious to me even as a child, and it’s still difficult to comprehend how many people don’t seem to share them, especially in light of all the violence and injustice throughout human history.
Entonces ese sistema se vino abajo, y la gente votó a un partido político que se mostró asombrosamente codicioso, corrupto y descaradamente criminal. Pero la gente siguió votándolos. Con cada victoria electoral, el partido gobernante se mostraba aún más descaradamente corrupto y turbio. Pero la gente siguió votándoles. Dicho partido es bueno en la manipulación de los sentimientos nacionalistas (y, tal vez más importante, de los beneficios sociales inmerecidos) y está fuertemente promovido por líderes religiosos corruptos, por lo que seguía esperando que la gente estuviera en su mayoría mal informada y manipulada para votar por ellos, y que si sólo estuvieran mejor informados, votarían de otra manera.
Sin embargo, puedo ver en todo el mundo que, incluso cuando la corrupción y la falta de ética se vuelven descaradamente obvias, no parece importar lo suficiente. Demasiada gente sigue no sólo votando, sino admirar y encontrar diversas justificaciones para los líderes criminalesSiempre que muestren suficiente confianza y ansia de poder (o mientras la gente los perciba como miembros de su "tribu"). No hay "banderas rojas", ni mentiras evidentes, la arrogancia, la violencia y la falta de compasión son suficientes para disuadir a un número significativo de personas. Me resulta difícil incluso reconocerlo, y más aún aceptarlo como una realidad.
Sin embargo, podemos ver el impulso de búsqueda/seguimiento del poder ya en los patios de los niños y en las escuelasEn la actualidad, un buen número de niños buscan el poder, o siguen y hacen la pelota a los niños populares y a los matones, sólo porque tienen algún poder externo. Parece que muchos adultos no son tan diferentes después de todo.
Tanto si buscamos ventajas sobre los demás, como si sólo buscamos una mayor seguridad y protección, esta actitud conlleva con ella la necesidad de despreciar las emociones humanas más amables y cálidasLa empatía (emociones que a menudo se asocian con la feminidad; por lo tanto, también con la misoginia) y la culpar a las víctimas en lugar de a los infractoresA menudo, con excusas ridículas y una hipocresía flagrante.
La única explicación que tiene sentido es que hay muchas personas cuyo instinto de buscar el poder es más fuerte que su instinto de empatía, ya sea innato o potenciado culturalmente. Esas personas son propensas a buscar y seguir el poder, aunque sufran la explotación despiadada de los poderosos a los que siguen. Pueden crear y creer justificaciones incluso para las mentiras y los abusos a los que ellos mismos están expuestos (y aún más si es otra persona en lugar de ellos mismos la que es abusada y herida) y pueden sentir un malestar visceral y una amenaza si sus valores o el poder que siguen se ven amenazados. Esto también es reflejado en los cultos y a menudo en las relaciones individuales.
La necesidad de seguridad y la ideología de justificar el egoísmo
Peor aún, no es sólo la necesidad de poder en sí, sino la necesidad de seguridad en el poder/seguimiento del poder que hace que la gente siga a los depredadores. La necesidad de seguridad es quizás un instinto aún más fuerte, o al menos más común que la necesidad de poder. Puede sentirse como un justificación perfecta, consciente o inconscientemente, a despreciar la empatía y la preocupación humana.
Hablando de cultos, parece que el ideología para justificar la codicia y la insolidaridad se está volviendo tan extremista como lo fue el comunismo, y podría crear tanto daño, quizás más insidiosamente. Desde la naturaleza odia el desequilibrio y se esfuerza por alcanzar el equilibrio, toda ideología extremista se derrumba tarde o temprano, pero normalmente no antes de alcanzar su punto álgido y crear el suficiente daño como para que la gente se vea obligada a abandonar sus creencias más preciadas.
Los instintos tribales, la codicia y el egoísmo son impulsos poderososEn la mayoría de los casos, las personas abrazan y disfrutan de cualquier ideología que permita justificarlos, especialmente si sus padres y su cultura les dicen que no sólo está bien, sino que es ético.
Muchos, si no la mayoría, la gente que busca el poder descarta la compasión como debilidad (which can even become a part of the culture, such as USA conservative ideology with its laughable claims that solidarity makes people lazy and dependent).
Of course, just like everything on this Earth, compassion and solidarity can also be used in unhealthy and extreme ways (and sometimes, yes, the other person can try to exploit it), but that is easily prevented with some sense of balance. In its healthy essence, la compasión es una fuerza crucial de la humanidad. Ha permitido a la humanidad sobrevivir durante cientos de miles de años peligrosos. Es la principal fuerza que, muy lentamente, sigue haciendo del mundo un lugar mejor. También es muestra fuerza mental.
Pensamiento complejo y equilibrio frente a la simplificación excesiva
Tal vez el problema clave de la humanidad, a lo largo de los siglos y también en la actualidad, es que el instinto de buscar el poder no requiere trabajo. También permite que uno se sienta "por encima" de los demás, lo que resulta tentador sobre todo para las personas que no recibieron suficiente amor y seguridad por parte de sus primeras familias (es decir, la mayoría de nosotros). Junto con la necesidad de seguridad y los instintos tribales, requiere aún menos trabajo - puede ser una fuerte respuesta automática.
La empatía y la solidaridad, en cambio, requieren trabajo, autocontención, autocuestionamiento y cierto sacrificio. Requiere que dejes de lado algunas partes de tus propios intereses, te identifiques con otra persona y la veas como igualmente humana y digna. Requiere que reconocer las consecuencias a largo plazo del egoísmo, no sólo en el individuo, sino a escala global. La empatía también conlleva dolor y tristeza, a menudo sensación de impotencia ante el sufrimiento de los demás. Muchas personas evitan habitualmente las emociones dolorosas, y eso puede incluir la empatía. Sin embargo, la clave de la fuerza interior es ser capaz de sentir esas emociones.
Puedes reconocer cómo la vida de las personas está influenciada por su educación, su entorno y los demás que les rodean, al tiempo que reconoces tu propia responsabilidad. Puedes ayudar a las personas sin dejar de preservar tus propios límites. Puedes darles un poco de viento en la espalda en lugar de ser una muleta. Se puede ser ferozmente autosuficiente y, sin embargo, reconocer la importancia de la empatía y la solidaridad. Eso requiere sabiduría y un pensamiento complejo. Sin embargo, El pensamiento simplificado es mucho más fácil y a menudo más gratificante emocionalmente.
Influencias culturales y ambientales
Mi impresión actual es que el porcentaje de personas que siguen instintivamente el poder es de aproximadamente 25-40%, dependiendo del país y la cultura, y en algunas sociedades, especialmente las no desarrolladas donde la gente se siente menos segura, podría ser mayor. También observo que La inteligencia racional y la exposición a la información en la edad adulta no parecen influir esos números mucho. Esto se debe a que el problema está en el plano de los valores, que es mucho más profundo que las creencias individuales o la falta de información.
La buena noticia es que educación familiar e influencia cultural puede reducir drásticamente ese porcentaje, pero la cultura debe estar lo suficientemente desarrollada como para reconocer el valor de la empatía y la solidaridad, no sólo de palabra, sino de hecho. Normalmente, cuanto más insegura se siente la gente, ya sea de forma realista o por una historia familiar poco saludable, mayor es la necesidad de seguir a alguien poderoso.
La sensación de falta de seguridad podría aumentar con la creciente automatizaciónAl igual que la revolución industrial del siglo XVIII trajo consigo la pérdida temporal del empleo en la producción manual y el malestar social. Al igual que las prestaciones por desempleo sirven para evitar el malestar social y disminuir la delincuencia hoy en día, creo que tarde o temprano La renta mínima garantizada (RMG) tendrá que convertirse en una práctica generalizada para compensar los efectos de la automatización. Mientras tanto, sin embargo, la calidad de la vida social y política probablemente disminuirá -como ya está ocurriendo- a medida que más personas recurran a poderosos depredadores con la vana esperanza de estar más seguros.
¿Cómo puede ayudar?
No se puede hacer mucho por los adultos ya formados, excepto ofrecer una perspectiva diferente cuando sea posible, lo que podría influir en aquellas personas que se encuentran en algún punto intermedio entre la empatía y el ansia de poder (asegúrate de que esa perspectiva diferente no se exprese de forma excesivamente simplificada y prejuiciosa). Puedes hacer donaciones a las ONG que promueven la educación, la ciencia y los derechos humanos. Puedes animar a la gente a que se sienta más segura o a que encuentre formas de hacerse más segura.
Es especialmente importante encontrar y trabajar contra las faltas y la hipocresía dentro de tu propia tribulos grupos a los que se pertenece, ya sea por nacimiento o por elección. El sentido común y la investigación demuestran que es mucho más probable que la gente valore y considere las críticas y los argumentos de alguien que pertenece a su propia tribu que de alguien de una tribu diferente. Así que si quieres hacer un cambio positivo, primero tienes que trabajar para que tu propio grupo sea mejor y más ético; señalar las exageraciones, la hipocresía y los prejuicios de su pensamiento y aportar un punto de vista diferente.
Los hombres deben trabajar para mejorar a los hombres, las mujeres para mejorar a las mujeres, los conservadores con los conservadores, los liberales con los liberales, los amantes del té con el té amantes... ya me entiendes. Sin embargo, pocas personas tienen la integridad de hacerlo, y la mayoría de las veces el tribalismo fomenta el extremismo. El extremismo de una parte fomenta el extremismo de la otra. Cuanto más puedas ayudar a tu propio grupo a ser más moderado y equilibrado, más fácil será promover sus valores.
Como muchos de nuestros sentimientos básicos, incluido el de falta de seguridad, provienen de nuestra familias primariasMi esperanza radica en que cada vez más padres jóvenes son conscientes de las necesidades emocionales de los niños y de las etapas del desarrollo infantil, y por lo tanto es más probable que dar a sus hijos la sensación esencial de seguridad.
Something similar, I believe, was the result of the invention of the contraceptive pill: it enabled parents to love their children more and give them more, because people who could plan for children could be better emotionally and otherwise prepared. This enabled the new generations to create (slightly) more tolerant and compassionate societies. (Truly, I think the inventors of The Pill should have gotten a Nobel Peace Prize.) Sadly, there are many groups lately that try to promote unwanted births by reducing education about and access to birth control. Let’s hope reason will eventually prevail.
Al final, educar a los padres y promover la paternidad madura es probablemente la forma más importante de aumentar la empatía global. Los niños aprenden a través de lo que experimentan, especialmente de sus padres.
Por último, pero no por ello menos importante, no olvides ser un ejemplo de lo que las personas pueden ser cuando tienen una compasión sana junto con unos límites sanos. En el mundo en el que vivimos, estas personas son faros de luz.
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