We've detected you might be speaking a different language. Do you want to change to:
English
English
Deutsch (Sie)
العربية
Español
Français
हिन्दी
Italiano
日本語
简体中文
Українська
Русский
Polski
Close and do not switch language
+385 98 9205 935 iscmentoring.eu@gmail.com

Inteligencja akademicka i emocjonalna: Skorelowane czy nie?

utworzone przez | 17.lut. 2016 | Społeczeństwo

It can be surprising sometimes when obviously intelligent people make mess in their own or other people’s lives with their lack of emotional awareness, lack of empathy or by surrendering to unhealthy emotions. It feels natural to expect intelligent people to also be able to understand the complexity of human emotions and relationships, but this is not always true.

Well-used rational intelligence usually includes love for learning, questioning things and ideas, long-term and global thinking, and seeing different perspectives. Ideally, all of that also contributes to increased understanding of human psychology and relationships. In that sense, rational and emotional intelligence are somewhat correlated and can be developed simultaneously. But it doesn’t always happen.

Empatia i wychowanie

Empatia, zdolność do łatwego wyobrażania sobie, jak mogą czuć się inni ludzie, jest podstawą inteligencji emocjonalnej; dzięki empatii możemy dowiedzieć się, jak nasze słowa i działania wpływają na innych ludzi oraz jak znaleźć równowagę między nami a innymi. Jednak ludzka zdolność do empatii różni się w zależności od osoby; podobnie jak inne ludzkie zdolności, nasz potencjał genetyczny i nasze środowisko łączą się, tworząc ogromne różnice.

Some people have less genetic potential for empathy, but sometimes ethical upbringing can make up for it; or some such people can also lack aggressive and dominant urges; or their intellectual development may enable them to rationally understand complex, long-term consequences of their behavior. Therefore even less empathetic people can be ethical in their actions. Ethics does not always mean they would be able to deal with their own emotions in healthy ways, or to anticipate what other people expect of them, but at least good intentions are there. Some of those people find an external set of moral rules – such as religion – and may stick to it in a rather rigid way. The worst situation is innate low potential for emotional intelligence combined with toxic environment.

Niektóre dzieci mogą urodzić się z większym potencjałem empatii, ale ich środowisko może zniechęcać do jej rozwoju; dzieci mogą mieć toksyczne, brutalne wzorce do naśladowania lub mogą doświadczyć tak wiele przemocy i manipulacji, że ich naturalna empatia ustępuje miejsca obronnemu gniewowi, złości lub goryczy. Opierając się na swoich doświadczeniach, mogą czuć, że empatia jest niebezpieczna; może sprawić, że staną się bezbronne, podatne na manipulację, bardziej narażone na poczucie winy lub rozczarowanie. Mogą reagować na swoją przeszłość, a nie na teraźniejszość.

Samoświadomość

Empatia sama w sobie nie jest wystarczająca, aby zagwarantować inteligencję emocjonalną; bez pewnych wewnętrznych modyfikatorów empatia może łatwo przekształcić się w brak osobistych granic, a czasem brak przezorności i zrozumienia długoterminowych przyczyn i konsekwencji. Potrzebne jest coś więcej; być może zdrowy obraz siebie, który opiera się manipulacji, zdolności obserwacyjne, widzenie pod powierzchnią, doświadczenie i być może intuicja. Podczas gdy empatia koncentruje się na innych, inteligencja emocjonalna opiera się również na samoświadomości; byciu w stanie zrozumieć nasze własne złożone emocje.

For children to learn about their own emotions, they first have to accept and embrace them. This is not difficult in a supportive, balanced environment.  However, if a family is unhealthy or abusive, children can experience more pain than they can handle. If those children have strong potential for rational intelligence, or if they experience that rational approach helps them diminish or avoid pain, they might learn to use rational thinking as a refuge from painful emotions. While this is certainly not the worst defense they might choose, avoiding emotions means less skill in understanding them; whether their own emotions or somebody else’s.

All is not lost in such a case; getting in touch with one’s emotions is a skill that can be learned. Just like many other skills, it’s easier to learn it in childhood than later in life. Still, it can be done and it can greatly improve your life.

“What does this mean for me?”

W praktyce warto zwracać świadomą uwagę na zauważanie przejawów inteligencji emocjonalnej (lub jej braku) niezależnie of expressions of logical intelligence. Be aware that emotional intelligence will be much more significant in your relationship with someone than high IQ. You probably don’t want your partner, friend or coworker to be stupid and irrational – but make sure that they are not emotionally stunted, either.

Powiązane artykuły:

Intymność z własnymi uczuciami

Władza kontra empatia

Wszystkie artykuły 

Coaching online 

Kosjenka Muk

Kosjenka Muk

I’m an Integrative Systemic Coaching trainer and special education teacher. I taught workshops and gave lectures in 10 countries, and helped hundreds of people in 20+ countries on 5 continents (on- and offline) find solutions for their emotional patterns. I wrote the book “Emotional Maturity In Everyday Life” and a related series of workbooks.

Some people ask me if I do bodywork such as massage too – sadly, the only type of massage I can do is rubbing salt into wounds.

Just kidding. I’m actually very gentle. Most of the time.

pl_PLPolski