責任とは何か、それを明確にする方法

写真：レイオ・マクラーレン

私にとって健全な責任とは、主に愛の表現である。私たちは、問題のある人や人々（あるいは動物や地球）を大切に思うからこそ、物事をうまくやり、長期的に良い結果をもたらしたいと思う。しかし、人間の生活や感情における他のすべてのものと同様、責任とは、際限なく操作することができ、さまざまな不健全な影響を受けうる複雑なものである。

責任とは、自分と他者とのバランスを追求することでもあり、私の誠実さの認識とやや似ている。しかし、責任にはもうひとつの側面がある。それは、関係の種類によって、また関係の中で誰がより大きな力を持っているかによって、バランスが変わってくるということだ。友人であろうと、親であろうと、学生であろうと、パートナーであろうと、雇用主であろうと、同じではない。それぞれの役割、特にそれぞれの権力のある立場が、異なる責任を背負っているのである。

責任の目的が「関係者全員にとって長期的に最善の結果をもたらすように物事を進めること」であるならば、責任の所在は主に特定の状況において自分がどれだけの支配力と影響力を持っているか、そして次にどれだけの知識と経験を持っているかに左右されることは明らかだ。しかし、実際の生活では、このことを意識している人は比較的少ないようだ。

数世代前までの世界の大半は、肉体的な生存と肉体的な責任のみに焦点を当て、感情的な健康やコミュニケーションに対する責任は優先順位が低かった。人生のこれらの側面を重要視するレベルに達しているのかどうかさえ、私たちはまだ学習と混乱の過程にある。しかし、特に幼い子どもや、彼らが親から何を学ぶかということになると、微妙な行動が大きな影響を与えることもある。

リチャード・ドーキンス（著書『利己的な遺伝子』）によれば、調査によれば、人口の約60%は他者と協力する傾向があり、約40%は他者から搾取する傾向があるという。もちろん、これらの40%は責任を回避しようとするが、現在では（他人に責任を転嫁することを含む）操作によってそうすることがほとんどである。しかし、（多かれ少なかれ）協力的な60%の中にさえ、責任に関する歪んだ考えが存在することが多い。これは通常、混沌とした、あるいは有害な生い立ち、不健康な家庭や社会モデル、経験不足、認識不足の結果である。このように、協調的な人であっても、無知、習慣、恐れ、あるいは悪いモデルに従っているために、自分の誠実さだけでなく、他の人々にも影響を及ぼすことに気づかず、責任を他人に転嫁してしまうことがある。

では、責任が実際に何を意味するのかを明確にしてみよう。

責任とは何か、責任とは何か

そもそも、責任とは罪悪感や罰の脅威を意味するものではない。少なくともそうであってはならないが、多くの子供たちにとって責任感は、愛や感動的な結果についての洞察ではなく、罪悪感や罰によって押し付けられる。このように育てられた人の中には、罪悪感と罰の両方を避けようとして責任を回避する人もいるだろうし、愛や前向きなビジョンではなく、自己批判を動機づけにして責任を果たそうとする人もいるだろう。ほとんどの人は、この2つのどちらかの生き方をしていると思う。

同様に、責任とは自分自身を犠牲にすることを意味する必要はない--意識的に、十分な情報を得た上で、無理なく自分のニーズを犠牲にすることを選んだのでなければ。責任にはバランスも含まれること、そして自分をないがしろにすることは、自分だけでなく周囲の人々にも長期的な悪影響を及ぼす（人間関係における適切なバランスを学べず、自分の足で立つことを学べなくなる可能性を含む）ことを忘れてはならない。責任とは、自分が選んだ役割を意識的かつ思慮深く果たすことである。

つまり、これから親になろうと考えている人は、何も知らずに適当に決断するのではなく、親になることの本当の意味をよく知り、その責任に耐えられるかどうかを考える責任があるということだ。(記事を読む子供を持つ準備はできていますか？")

このように、責任には知識が必要だが、いったんある責任を引き受けたら、特に子育てに関しては、十分な情報を得ていなかったという口実でそれを回避することは倫理的に許されないという考えに行き着く。ある決断をする場合、理論的にはその決断は十分な熟考と情報に基づいてなされるべきものである。しかし現実には、この理想を実現するのは非常に難しい。なぜなら、私たちには経験が不足していることが多いだけでなく、初期の家族や社会全体が、無知と無謀の方向に私たちを教え、操ることさえ多いからである（例えば、性教育の欠如や結婚という文脈で）。結婚について言えば、あなたは "結婚または同棲の準備").

もし私たちが善意で決断を下したとしても、十分な経験や知識がなかったり、あるいは操作された影響下であったとしても、それが不釣り合いな苦しみを意味するのであれば、私たちが一生その決断を貫かなければならないとは限らない。しかし、関係するすべての人々にとって最善のバランスを達成するにはどうすればよいかを慎重に考える必要がある。特に、より傷つきやすく困窮した立場にある人々、つまり主に子どもたちのニーズに重点を置く必要がある。

人間関係における自分の役割という意味での責任

親子関係は、知識、経験、権力、影響力の点で最も平等ではない。特に、発達途上にある子どもの脳と精神が繊細であること、親の行動が子どもに長期的な結果をもたらす可能性があることを考慮に入れると、親の役割が他のどの役割よりもはるかに大きな責任を伴うことは明らかである。したがって、特に子供が幼いうちは、子供のニーズを考慮することが親の第一の責任である。

これは子どもを甘やかすという意味ではなく、子どものニーズを満たすということは、しつけや社会化の必要性を含むと言える。つまり、子どもの年齢が低ければ低いほど、親は注意深く、忍耐強く、十分な情報を与え、時間と労力とエネルギーを費やし、よくコミュニケーションをとり、子どもの行動の短期的な結果ではなく長期的な結果に注意を払わなければならない。年齢が高く、能力のある子どもほど、経験、認知能力、能力があればあるほど、より多くの責任を子どもに負わせることができる。参照 子供たちには挑戦が必要だ)

権力不平等の文脈における第二は、特に生徒が子どもである場合の教師と生徒の関係である。生徒の責任は、その能力に応じて努力することであり、教師の責任は、生徒の能力を現実的に評価し、生徒の間違いを忍耐強く受け入れ、必要であれば自らのアプローチや方法を再検討し、変更することである。このような関係のすべての側面を数段落で論じることはできないが、全体として、より思慮深く、より多くの知識、より多くの忍耐、より多くの自制心を持つことが期待されているのは教師である。

次に、状況に応じて、雇用者と被雇用者、セラピストとクライアント、宗教指導者と信者の関係などがある。こうした状況の中には、権力と知識の関係が他の状況よりも均衡しているものもある。しかしどのような場合でも、より大きな権力と知識を持つ立場にある人は、その行動とコミュニケーションに対してより大きな責任を負うことになる。

バランスの取れた人間関係、少なくともバランスが取れているべき人間関係に進むと、恋愛関係、友人関係、そして（おそらく）ビジネス上のパートナーシップに行き着く。ここでは、権力も責任も理想的には平等である。最も重要なことは、コミュニケーションと役割分担において責任を認識することである。コミュニケーションにおいては、各パートナーは相手の視点に注意深く耳を傾け、それを受け入れ、正直に敬意をもって自分の意見を述べる用意がなければならない。

私がパートナーの視点を受け入れることについて話すとき、パートナーの信念や要求に同意し、それに従うべきだと言っているのではありません。パートナーが自分自身の考え、ニーズ、願望を持つ権利を持っているという事実を認識し、責任を持つということは、パートナーを軽蔑したり、操作したり、コントロールしようとしたりせずに、それらについて話し合うということです。

残念なことに、いまだに多くの人が、他人の異なる意見や異なるニーズを危険や批判と受け止め、それに応じて反応してしまう。健全で責任ある反応とは、そのような違いについて冷静に話し合い、歩み寄れるかどうか、歩み寄れない場合は他の方法で自分の欲求を満たしたいかどうか、あるいは関係を解消してもっと相性の良い相手を探したいかどうかを決断することである。ここでは、支配、操作、怒鳴り声、侮辱、無視、引きこもりはあってはならない。また、合意したことを尊重することも、それぞれのパートナーの責任です。時間の経過とともに、合意を守れないと認識した場合は、尊重し合う形で再交渉する必要がある。

人間関係の均衡にはもちろん、日々の責任をバランスよく分担することも含まれる。お互いの相性やスキル、必要な時間などに応じて分担すればよい。重要なのは、双方が互いに満足し、合意するよう努力することである。同じ生活空間やビジネス空間を共有するのであれば、こうしたことはさらに重要になる。

もしそのような関係に何らかの不均衡がある場合、例えば一方が経済的、知的、社会的な力を持っている場合、そのような優位性をパートナーの犠牲の上に利用しないのはその人の責任であり、時にはパートナーを助けるのもその人の責任である。私の知っている例では、持病と障害で失業中の女性がいるが、夫が裕福で全財産を稼いでいるため、苦痛を感じながらも家事を規則正しく徹底的に行う義務があると感じている。この場合のバランスはどうだろうか？お金と安定は、毎日苦痛に耐えるだけの価値があるのだろうか？ビジネス関係ではそうかもしれないが、結婚はビジネスではないはずだ。もし夫が援助にお金を出せるほど裕福なら、そうやって彼女の負担を軽減するのが責任だと私は思う。夫がそれほど裕福でない場合は、少なくとも、家事全般を彼女に期待しない、あるいは頻繁に期待しないのが責任というものだろう。障害者に健康な人と同じ資源を期待することはできない。この女性の夫が、彼女がどれほど苦労しているか実際に知っているかどうかはわからないが、それを夫に明らかにし、2人の生活と関係が長期的に質の高いものになるような解決策をお互いに導き出すことも、彼女の責任である。

責任とミス

人間はコンピューターではないので、あらゆる種類の（しばしば無意識の、あるいは生物学的な）影響を受ける。生まれながらにして学習している人間などいないのだから、自分自身や他人が、あらゆる状況において常に完璧な責任感と客観性を持っているとは期待できない。努力しても、どうしても間違いを犯すのが人生だ。

ミスの結果が不釣り合いであってはならない。過ちは、誰かに不必要な苦しみを押し付ける口実ではなく、学ぶ動機となるべきである。間違いは認識され、修正され、そこから学ばなければならない。自分以外の人にも影響を与えるような重大な過ちを犯した場合、その結果を正し、補償する方法は一つではない可能性が高い。ありきたりで当たり前のことだけにとらわれないでほしい。(続きは記事で"ミスを恐れる気持ちを克服する方法")

社会的責任

ここで、本能的な行動という厄介なトピックが登場する。一方では、権力が強ければ責任も重くなるという考え（中世では "noblesse oblige "という慣用句で表現された）に導かれるなら、社会の「上位」層がより多くの義務を負うことは論理的である。他方、ある種の文化では、貧しい人々を援助すれば、彼らはそれに慣れ、搾取を始め、社会の寄生虫になると主張する、かなり極端なイデオロギーが作られてきた。どのようなイデオロギーにも言えることだが、この中にも一抹の真実はあるが、どんな良い考えも極端になると悲惨な結果を招きかねない。

他者と競争し、自分の地位と安全のためだけでなく、子孫の地位と安全のためにも戦うことは、人間の根源的な本能の一部である。この本能が他の人よりも顕著な人もいる。この本能が私たちを導くと、私たちは他のすべての人を競争相手として認識することができ、特に私たちが「部族」として認識していない人を競争相手として認識することができる。この本能が強ければ強いほど、自分の部族として認識する人々のグループは狭くなる。自分の家族だけを部族に含める人もいれば、一番近い家族だけを部族に含める人もいる。地位や権力、資源を蓄えようとする本能が強ければ強いほど、他者への配慮は薄れ、時にはさまざまな口実をつけて、彼らの権利を侵害し搾取しようとする。

一方では、人間社会の基本的な機能は「捕食者」をコントロールし、より弱い立場の人々を守ることである。その一方で、歴史が示すように、人は上記のような本能を放棄することを強制することはできない。両者のバランスを取ることが理想的であり、一部の文化では、教育や育ちの良さによってバランスを取っている。一方、もし私たちが理想的な世界に住んでいるとしたら、そのような本能は存在しないことになる。

そこから何を得るのか？

もしあなたが、共同作業よりも個人的な利益に走りがちな人たち40%の一人であるなら、まず最初に、なぜこの記事のこの部分にたどり着いたのかを自問しなければならない。そして、"その労力と努力の結果、私は何を得られるのだろう？"と考えているのだろう。私の視点では、あなたは健全な自尊心と誠実さを手に入れ、周囲の人々から長期的な尊敬と信頼を得る。もしそれが努力に値すると思えるなら、素晴らしいことだ。もしそれが努力に値しないと思われるなら、あるいは、他人の信頼を勝ち得て、後でそれを操るために利用したいと思われるなら、私はただ、あなたの周りの人々が、遅かれ早かれそれを理解することを願うだけである。

子供や青少年は生まれつき自我が強いことが多いので、上記のような責任感の長所や長期的なメリットを彼らにも説明するのが賢明である。すぐには理解し、採用しないかもしれないが、何度か繰り返すことで、将来にわたって彼らの頭の中に残るかもしれない。

結論

おそらくこのような分析は、自分が責任を負いすぎているとき、あるいは他人が責任を回避するのを許しているときに気づく助けになるだろう。あるいは、責任を回避しているにもかかわらず、この記事を最後まで読んでしまった場合、どのような方法で自分の行動をより良いものに変え、その結果、他の人たちもあなたに対してより良い反応を示すようにすることができるだろうか。

責任に対する態度は、他の多くの習慣と同様、無意識のうちに子どもの頃から深く根付いていることが多いからだ。変化は良い方向に向かう可能性が高いが、これまで放置してきたリスクや恐怖にも対処しなければならないかもしれない。あきらめないで-想像力は一般的に現実よりも美しいのは事実だが、恐怖、特に未知のものに対する恐怖は通常、現実よりもはるかに悪いのも事実である。

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