宗教と部族の本能

昨年の秋のこと、私は知人と幼少期からの有害な信念について話していた。彼は、多くの人がそのような信念を変えることを避け、時には言い訳を見つけ、時には他人の意見に反対すると敵意を持って反応することに驚いていると言った。私は（おおよそ）こう言った：それは そのような信念を持って、私たちは家族と結ばれている。そしてあるレベルでは、それが私たちの生存に役立っていると感じている。

最後の部分は、あまり深く考えずに口に出してしまった。 は 宗教によく似ている。 宗教は、集団の結束、相互扶助、互いの生存を促すという同じ目的を果たす。 生物学的な家族よりも広いスケールで。家族の絆は自然に、自動的に生まれるものだが、部族の絆が弱いと、部族のためになる活動に余分な労力を費やす気にさせるには、それ以上の何かが必要になる。

多くの人類学者が、私よりずっと前に同じ結論に達していたことは百も承知だが、それでも、心理学的な結論が続くので、私にとってはかなりの啓示だった。
ほとんどの宗教が、現代ではあまり意味をなさない不信仰の一時停止と特定の伝統の支持を要求するのは、理にかなっている。あなたは私たちの仲間ですか、私たちの指導者に無条件で従う意志がありますか、それとも私たちの部族に貢献する見込みがなく、したがってお荷物ですか？

私たちの心の本能的な部分において、そのような信念に異議を唱えられたとき、人々がしばしば敵意をもって反応するのは理にかなっている、 問われているのは単なる信念ではなく、私たちの生存と帰属意識なのだ。.

除外

何年か前に一緒に仕事をした女性が、子供の頃、彼女の家族は信心深くなく、教会にも行かなかった。ほとんどの宗教が思いやりと無私の心を教えていることを考えれば、これは理にかなっていない。しかし、部族的本能を考えれば、これは完全に理にかなっている。だからこそ、過去のほとんどの宗教は民族紛争を煽ったのであり、一部の過激派は今でも同じ目的で宗教を利用しているのである。

部族の本能からすれば、この感覚は「誰にでも親切に」ではなく、「愛し、助けよう」というメタメッセージに近い。 あなたの隣人 しかし、他の部族は競争相手であり、戦うか同化する必要がある。もし部族的本能がなかったら、異なる信仰を持つ者同士の出会いは、「それがあなたの信じるもの？クールだ！私の家族は、巨大な魚が海から出てきて足が生え、人類が誕生したと信じている！ではなく、「集まって話を共有しよう！」となる。 その 何を信じる？死ね！

現実的だ、 キリスト教のさまざまな系統が本当に新約聖書に従っているならば、どのリベラル・メディアよりもリベラルになるだろうしかし、その本質的な目的は集団の結束であるため、通常は、かなり厳格な行動規範を定義して強制することに重点を置き、その一方で、その規範と異なる者を罰することにある。 部族の本能は、しばしば理性や思いやりよりも強い。.

繁栄と宗教

また、西ヨーロッパとオーストラリアの豊かな国々では（おそらくカナダもそうだろうが、私はカナダの宗教事情にはまだあまり詳しくない）、宗教を真剣に考える人が他のどこの国よりもずっと少ないことも重要だと思う。実際 生活水準の低下とともに高まる宗教の重要性 国によって（多くの場合、国内でも地域によって）。それは単に教育が良いということではなく、次のような感覚を持つことなのだ。 豊かな国では 必要 もう部族ではない 社会保障のネットワークがうまく機能していれば、病気や老後でも家族や隣人の助けを必要としないかもしれない。社会保障のネットワークがうまく機能していれば、病気や老齢になっても家族や隣人の助けは必要ないかもしれない。そのような状況では、部族の本能はそれほど必要ではなく、権威や古い信念を疑うことは理にかなっている。

と言われるかもしれない。アメリカは？?そこでは宗教はまだ非常に重要なのだ！？それにはいくつかの理由がある。
第一に、アメリカはヨーロッパの多くの国ほど均質ではない（ここ数十年の間にEUへの移民が増えたとしても）。アメリカでは、実質的に誰もが何らかの形でマイノリティなのだ。あまりに多様であるため、部族的本能が誘発され、集団に属し、集団のアイデンティティを確認する必要性が強くなる。

第二に、アメリカの社会保障制度はEUに比べて個人を支援する度合いが低い。 メディカル 問題アメリカにはヨーロッパよりも多くのホームレスがいる。 ホームレスになる このため、人々は安全を感じにくくなり、既成のコミュニティーに加わることでさらなる安全を求めるようになるかもしれない。そのため、人々は安全でないと感じ、既成のコミュニティに参加することでさらなる安全を求めるようになるかもしれない。

第三に、ヨーロッパの部族領は（多くの局地的な小競り合いや両大戦にもかかわらず）何世紀も前に多かれ少なかれ確立されていたが、アメリカの開拓戦争はウィキペディアによると1890年頃かそれ以降に終わったばかりである。私の見るところ、アメリカはいまだにかなりの軍事文化圏であり、軍隊はEUよりもはるかに美化されている。に対して 戦争に駆り立てるすべてにおいて 戦争とは必要なのは 強い信念と強い集団意識 そして、宗教はその目的を果たすものの一つである。

いくつかの宗教は今や世界的な宗教であり、個人が親しみを感じることができる数よりもはるかに多くのメンバーを含んでいる。私はそれが、それらの宗教の中に多くの派閥（しばしば互いに敵対する）が存在する理由（あるいは少なくとも理由の一部）だと考えている。私たちの脳は 手に負えない 部族が大きすぎる。部族が大きくなりすぎて人間関係が人間味のないものになってしまったら、その人たちの助けを本当に当てにできるだろうか？小さくするのが一番だ。それは意識的な決断ではなく、本能的な衝動なのだ。

宗教的信念に疑問を投げかけることは、しばしば人々を怒らせ、不快にさせることは承知している。可能な限り客観的であろうとする一方で、私はそのリスクを負わなければならない。多くの読者が、「どちらの世界観が優れているか」を競うのではなく、「考えよう」という誘いとしてこの本を理解してくれることを願っている。また、より多くの人々が、自分の部族的本能が自分にどのような影響を及ぼしているかを知ることで、「不信心者を殺す」という宗教的あり方を捨て、「愛と思いやり」という宗教的あり方を選ぼうとする動機付けになればと願っている。世界中のあらゆる宗教には、素晴らしく高揚させる考え方もあれば、有害で無意味なものもある。最終的には、前者に重点を置こう。

関連記事

自分自身の権威になる方法

誠実な生き方

あなたはフライング・モンキー？

すべての記事 

オンラインコーチング