الأفضل والأسوأ في التصحيح السياسي

الخير

في جوهرها، فإن القصد من الصواب السياسي هو الشفقة والرحمة والتفكير. وكلاهما مطلوب بشدة في العالم. إن التذرع بأعذار مثل "تحمّل الأمر" أو "لقد نجح جدي رغم الشدائد، لذا يجب أن تنجح أنت أيضًا"، هو في أحسن الأحوال تصرف غير ناضج، وفي أسوأ الأحوال خبيث متعمد. ويستخدم الكثير من الناس مثل هذه الأعذار لإخفاء غرائزهم القبلية أو أنانيتهم البحتة.

يجب على كل شخص حسن النية والتفكير أن يكون قادرًا على إدراك كيف يمكن للتعبيرات الصغيرة عن التحيز، عندما تتراكم، أن تؤثر على فرص شخص ما في الحياة، وكيف يمكن أن تكون مؤذية بعد أن يسمع بها المرء مدى الحياة ويختبر عواقبها.

تؤثر الكلمات على عقولنا وثقافتنا، وما نتوقعه ونعتبره طبيعيًا. الكلمات تعبر عن عاداتنا الثقافية. إذا تغيرت تلك الكلمات، بطرق مدروسة ومعقولة، يمكن أن تتأثر بعض تلك العادات الثقافية أيضًا. قد لا تكون الخطوة الأكثر أهمية في الاتجاه الصحيح، لكنها خطوة في الاتجاه الصحيح.

السيئ

ومع ذلك كل فكرة جيدة، عندما تؤخذ إلى أقصى الحدود، يمكن أن يتم تحريفها وإساءة استخدامها، وفي النهاية استخدامها ضد نفسها. حدث هذا مع الشيوعية، وحدث مع معظم الأديان إن لم يكن كلها، ويحدث الآن مع الصواب السياسي. لقد تحولت الشيوعية من "دعونا نتشارك بالتساوي ونعتني بالجميع" إلى "لا يجب أن تبرز بأي شكل من الأشكال (إلا إذا كنت أكثر مساواة من غيرها))، والأديان المختلفة من "كن إنسانًا محترمًا" إلى "قتل كل من يختلف في الدين"، وتحول الصواب السياسي من "دعونا نظهر بعض التعاطف مع المحرومين" إلى البحث عن النوايا السيئة حتى في حال عدم وجودها، أو على سبيل المثال الهجوم اللفظي على الأشخاص الذين "يفترضون جنس شخص ما". لا يسع المرء إلا أن يتساءل كيف يمكن للمرء أن يتسامح أو حتى يدعم مثل هذا التبسيط الواضح والمتطرف والمبالغات في الأفكار الأصلية. ومع ذلك يستمر حدوث ذلك طوال الوقت وفي كل مكان.

هناك طرق أفضل للتشجيع على التعاطف من "ضبط الكلمات" وتوجيه أصابع الاتهام. في حين أن الشعور بالذنب طريقة شائعة (ولكنها غير صحية) للتأثير على الأطفال، فإن معظم الأشخاص البالغين سيتفاعلون بتهيج ودفاعية خاصة إذا كنت تلومهم على تصرفات صغيرة طائشة خارجة عن السياق. لقد رأيت أشخاصًا متهمين بعدم الحساسية تجاه المعاقين ذهنيًا لأنهم استخدموا كلمات "أحمق" أو "متخلف" كإهانات دون تفكير. يمكنني أن أفهم لماذا يمكن أن يؤذي ذلك بعض الناس، ولكن، من فضلك، دعونا نتعلم الفرق بين الحقد المتعمد والاستخدام غير المدروس لتعبيرات شائعة جدًا. ودعونا الشرح، بدلاً من الاتهام.

أيضاً، دعونا نركز على الأشياء المهمة بدلاً من التفاصيل غير ذات الصلة. عندما عُرض فيلم "أفاتار" لأول مرة، اشتكت إحدى المجموعات النسوية على ما يبدو لأن الإناث على كوكب "باندورا" في الفيلم صُممن على أنهن أصغر حجماً وأكثر حساسية من الذكور. لا أعرف عنك، لكن هذا يبدو طبيعيًا إلى حد ما بالنسبة لي. لقد تجاهلت هذه المجموعة حقيقة أن هذا كان إلى حد كبير الصورة النمطية الوحيدة للجنسين في فيلم "أفاتار". هذا التركيز المرير على أي شيء قد يفسره المرء ولو من بعيد على أنه مسيء يجب أن يكون مصدره مشاعر الطفولة غير المحلولةوالتي يجب على الأشخاص البالغين إدراكها وحلها داخل أنفسهم، بدلاً من إسقاطها في كل مكان.

افتراض النوايا السيئة هو ما يزعجني، فقد عانيت الكثير من ذلك في طفولتي. لوم واتهام كل من يتجرأ على الاختلاف ولو قليلًا؟ حتى لو كان الاختلاف مبنيًا على حجج عقلانية (مثل الاختلافات بين الجنسين)، لا يقنع أحدًا بأي شيء سوى صبيانية المتهم وتمركزه حول ذاته وعدم عقلانيته. ومع ذلك، يبدو أن افتراض النوايا السيئة هو الموقف السائد في الخطاب السياسي الحديث. لقد رأيت كتبًا ومقالات تنتقد بمرارة وتتهم جميع أنواع النوايا السيئة لمجرد أنها لم تأخذ في الاعتبار كل طريقة ممكنة قد تختلف عن الفرد العادي (والتي لا يتسع المجال لتناولها إلا في القليل من المقالات، وبعضها لم يركز حتى على موضوع ذي صلة). بينما يمكنني أن أتفهم ألم الشعور بالإقصاء والانتقاد لكونك مختلفًا وربما غير طبيعي - لا يمكنني أن أفهم بسهولة الإنكار المتعمد على ما يبدو لكل ما يبدو أنه إنكار متعمد لكل ما هو عقلاني ومعقد والذي يتم التعبير عنه بشكل متزايد في المناقشات عبر الإنترنت.

?مختلف؟ =/= ?جدير بالاختلاف؟

وبالحديث عن الاختلافات بين الجنسين، ففي حين أن كل شخص مختلف وفريد من نوعه، ويجب الحكم عليه كفرد وليس كمجموعة ينتمي إليها، فإن الحقيقة هي أن هناك اختلافات بيولوجية بين الرجال والنساء - في المتوسط. وهذا يجعل كل جنس أكثر على الأرجح أن يكون لها اهتمامات واحتياجات وصفات معينة. لا يمكننا حذف حقيقة أنه طوال فترة وجود الإنسان تقريبًا، كانت النساء يقضين الكثير من الوقت في تربية الأطفال، وكان الرجال يقضون الكثير من الوقت في الصيد والقتال والقيام بالأعمال البدنية. وكلا هذين الدورين كانا يحتاجان إلى الذكاء (ناهيك عن أن النساء غالبًا ما كان عليهن القيام بأدوار الرجال أيضًا لأن الرجال كانوا أكثر عرضة للغياب أو الموت في الصيد أو الحرب أو الحوادث). لكنهما - في المتوسط - شكلانا بشكل مختلف إلى حد ما، حتى لو كانت الاختلافات أخف مما يحلو للبعض أن يدعيه، وحتى لو كان هناك الكثير من الناس الذين قد يختلفون عن القاعدة بدرجات وجوانب مختلفة.

إن الأشخاص الذين يغضبون عندما تذكر كلمة "مختلف" هم عادةً من يقرأون كلمة "مختلف" على أنها تعني "لا يستحقون نفس القدر من الأهمية". وبعبارة أخرى، الأشخاص الذين لا يستطيعون قبول أن هناك بعض الاختلافات (الخفيفة) بين الرجال والنساء (في المتوسط)، هم أولئك الذين لا يؤمنون حقًا بأن المؤنث يستحق المساواة مع المذكر. لو كانوا يؤمنون حقًا بأن المؤنث جدير بنفس القدر، لما كانت لديهم مشكلة في الاعتراف بالاختلافات. فقط عندما لا نشعر حقًا أن الصفات الأنثوية التقليدية تستحق المكافأة والاعتزاز، نبدأ في الإصرار على أن المؤنث يجب أن يكون مثل المذكر.

ويمكنني التعاطف مع هذا الموقف إلى حد ما. لا يزال هناك الكثير من الأشخاص، خاصةً في الثقافات الفرعية "الرجالية" على الإنترنت، الذين يمدحون القوة البدنية قبل أي شيء آخر، والذين يعتقدون أن "القوة تصنع الحق"، والذين يجادلون بأن النساء أقل جدارة من الرجال لأن قدرتهن البدنية أقل من الرجال، أو لأن هناك القليل من العالمات والمخترعات البارزات اللاتي ذُكرن في التاريخ (كما لو أن النساء عبر معظم التاريخ لم يتم تجاهلهن أو السخرية منهن أو سرقتهن أو التنكيل بهن أو قتلهن إذا حاولن أن يكن مستقلات ومتعلمات). لقد رأيت ما يكفي من التعليقات ومقاطع الفيديو المثيرة للاشمئزاز والكراهية التي تستهدف النساء كما لو كنّ متجانسات لا يفكرن في شيء. لكن محاولة إسكات هؤلاء الأشخاص عن طريق الإنكار غير الواقعي للواقع، أو الهجوم الشخصي، لن يؤدي إلا إلى المزيد من الذخيرةوليس أقل من ذلك. (راجع هذه الشهادة المؤثرة حول كيفية استخدام الجماعات المتطرفة لهذا الأمر لتجنيد الأطفال والمراهقين - وبعض البالغين أيضًا. وإذا كان لديك وقت لفيديو مدته 20 دقيقة، اطلع على هذه.)

وفي حين أن النساء أثبتن بالتأكيد أنهن أكثر قدرة بكثير مما كان يعتقده الرجال (ومما لا يزال بعض الرجال يعتقدون ذلك)، ومن يدري كم كان يمكن للمرأة أن تحقق أكثر مما حققته لو تم تشجيعها حقًا منذ الطفولة من قبل ثقافتها بدلاً من تثبيطها بطرق عديدة خفية وأقل خفاءً، فإن المشكلة الرئيسية ليست في إثبات القدرات. تكمن المشكلة الرئيسية في الرفض الثقافي والتقليل من قيمة الأنثى، بغض النظر عما تفعله.

علم الأحياء ومشاكله

يعترف علم الاجتماع بالنمط الذي بمجرد أن تبدأ مهنة معينة في ضم النساء بأعداد متزايدة، تنخفض مكانة المهنة والأجور فيها. على سبيل المثال، كان التدريس والطب من المهن التي تحظى بتقدير كبير وتتقاضى أجورًا جيدة. ولكن كلما زاد عدد النساء المنضمات إلى صفوفهما، كلما انخفضت مكانة هاتين المهنتين في نظر الجمهور، وبدأت الرواتب في الانخفاض (على الأقل في البلدان التي يكون فيها الطب خدمة عامة وليس عملاً تجاريًا هادفًا للربح).

فما السبب في ذلك؟ ليس الأمر أن النساء أثبتن أنهن أقل قدرة؛ فجودة المهنة لا تتأثر بانضمام النساء إليها. لا يتعلق الأمر بالقدرة، بل يتعلق بالتجاهل العاطفي العميق للأنثى في جوهرها.

ومن أين يأتي ذلك؟ من الثقافة بالطبع، إلى حد ما، ولكن كيف أصبحت هذه الثقافة منتشرة على نطاق واسع ومتأصلة إلى هذا الحد؟ الجواب هو أننا نحن كما شكلتنا الطبيعة، والطبيعة لم تكن أبدًا لطيفة أو مراعية. إن الدافعين الأساسيين لكل كائن حي هما البقاء على قيد الحياة والتكاثر. وللبقاء على قيد الحياة، عليهم أن يتنافسوا مع الآخرين ? وكلما كان الآخرون متشابهين كلما زادت المنافسة. وبما أنه لا يمكن للبشر البقاء على قيد الحياة دون بعض التعاون، فإننا نتنافس كقبائل وليس كأفراد فقط. ومن هنا تأتي الغرائز القبلية - القومية والعنصرية، وكلما زاد عدد النساء المتنافسات على الوظائف، زاد التنافس بين الجنسين.

إن الإنجاب الناجح لا يتطلب فقط وسائل مادية لإطعام الأطفال ورعايتهم، ولكن كلما كانت المكانة أعلى، كلما كانت الفرصة أكبر، ومن هنا كان الجشع؟ وإخضاع النساء والسيطرة عليهن يسهل على الرجال ضمان أن النسل الذي يستثمرون فيه هو حقًا لهم. لإخضاع شخص ما، عليك أن تعلن أنه أقل جدارة. هذا ليس عدلًا، وليس أخلاقيًا، ولا ينبغي أن يكون كذلك. لكن الطبيعة ليست عادلة ولا أخلاقية، وفي رأيي أن الحشرات الماصة للدماء لا ينبغي أن تكون موجودة. ومع ذلك ها نحن هنا.

وبالطبع لم يكن كل الرجال، حتى في الماضي؟ ولكن، من الواضح أن من كانوا كذلك كانت لهم الغلبة. حقيقة أن النساء، بدون وسائل منع الحمل، لم يكن باستطاعتهن التحكم في وقت حملهن، جعلهن غير مرغوب فيهن في القوى العاملة، وبالتالي كان من غير المرغوب فيه استثمار الموارد الشحيحة في تعليمهن، وبالتالي كان من الأسهل الافتراض، بعد تجربة مع العديد من النساء غير المتعلمات، أنهن أقل قدرة. ولعل الأخطار الجسدية وانعدام الأمن جعل من الممكن تبرير مثل هذه السيطرة. وحتى في أيامنا هذه، حيثما وجدت الحرب وانعدام الأمن، يزداد التحيز الجنسي والدعوات للسيطرة على النساء، بينما تميل النساء إلى إعطاء الأولوية للبقاء على قيد الحياة وحماية أطفالهن بدلاً من النضال من أجل حقوق أقل إلحاحًا. وفي الأيام الخوالي، كان يتم ضرب اللطف والطيبة من معظم الأطفال في وقت مبكر جدًا من حياتهم لـ "تقويتهم" على الحياة المليئة بالنضال. ويبدو أن عدداً أكبر مما أتوقع لا يزال يعتقد أن هذه هي الطريقة الصحيحة لتربية الطفل. ولا يزال عدد النساء أكثر مما أتوقع من النساء اللاتي ما زلن يتعرضن لغسيل دماغ لقبول كراهية النساء والترويج لها، وليس الرجال فقط.

هل أنصح بالاستسلام والقبول بالبيولوجيا كحتمية حتمية؟ بالتأكيد لا، فالعديد من الأمثلة في جميع أنحاء العالم تُظهر كيف يمكن للثقافة أن تُعدّل غرائزنا الأكثر بدائية وتعيد توجيهها. ولكن الثقافة لا تتغير من خلال إلقاء اللوم والتبسيط المفرط وافتراض سوء النوايا عند أدنى استفزاز (أو حتى بدون أي استفزاز). هذه السلوكيات تشجع على المقاومة والرفض أكثر من التعاطف.

وعادةً كلما كانت الثقافة أكثر ازدهارًا، قل اهتمامنا بكيفية إنفاق مواردنا وبالتالي قلت رغبتنا في التحكم في الحياة الجنسية والحقوق الإنجابية للإناث. لذلك من الأخبار الجيدة أن العالم بشكل عام أصبح أكثر ازدهاراً - على الرغم من أن التلوث وتآكل الأراضي الصالحة للزراعة وتغير المناخ والحروب المستقبلية المحتملة قد تعيدنا إلى الفوضى. سنرى مدى حكمتنا (أو عدم حكمتنا).

المبالغة في التبسيط

لماذا ردود الفعل المبالغ فيها والمبالغ فيها هذه شائعة جداً؟ لماذا من الصعب رؤية منظور أوسع وأكثر تعقيدًا وفهم أن القبلية والتحيز الثقافي كامنان فينا جميعًا؟ لماذا لا يستطيع الناس أن يفهموا أن هناك مقاربات أكثر حكمة وبناءة أكثر من الهجوم الشخصي على أصغر الأخطاء؟

التبسيط المفرط هو أحد "لعنات" العقل البشري؛ فهناك ببساطة الكثير من المعلومات التي لا يمكن معالجتها بشكل مريح، وبالتالي نشعر براحة أكبر مع الأفكار والمبادئ البسيطة. و كلما شعرنا بأننا مهددون أكثرسواء كأفراد أو كمجموعات، فإن الحاجة إلى التبسيط المفرط أقوى. يحتاج الدماغ إلى موارده لأمور أخرى.

زيادة الانفصال الاجتماعي قد يكون جانبًا آخر. فكلما قل الوقت الذي نقضيه مع مختلف الأشخاص الآخرين، كلما قلّت معرفتنا بتعقيداتهم، وكلما قلّ إدراكنا أن لكل شخص جوانب جيدة وأخرى سيئة، وأن الجميع في بعض الأحيان طائشون، أو غير مدركين، أو عديمو الخبرة، أو مغسولي الدماغ، أو خائفون جدًا من توسيع مداركهم.

يمكنك أن تقول (بحق) أن الناس لم يكونوا منفصلين عن بعضهم البعض خلال معظم التاريخ، لكنهم لم يكونوا أكثر حكمة. صحيح، لكن عدد الأشخاص الذين كان كل فرد مرتبطًا بهم كان قليلًا إلى حد ما في ذلك الوقت، وكان هناك ضغط أكبر بكثير من أجل الامتثال (خوفًا على البقاء) ولم تكن هناك معرفة معقدة حول الطبيعة البشرية (أو أي شيء آخر). أما الآن فالمعرفة متوفرة، والمنظور متاح، لكن التجربة الشخصية مفقودة.

A الشعور بالاستحقاقالتي تتغذى من خلال تعليم الأطفال أنهم "مميزون"، فضلاً عن التركيز على الثقة على الكفاءة والمكاسب الفردية على المسؤولية الاجتماعية، يبدو أنها شائعة بشكل خاص في الولايات المتحدة. (لا أقول أن الولايات المتحدة هي الثقافة الوحيدة من هذا النوع، لكنها بالتأكيد الأبرز في هذا الوقت). إن الإحساس بالتميز يجعل من السهل رفض الآخرين وإنكار تعقيداتهم. وبما أن هذا الشعور بالتميز هش وغالبًا ما لا يستند إلى حب أبوي صحي، فإن مثل هؤلاء الأشخاص أكثر عرضة للشعور بالتهديد من الاختلاف. وتبدو الأفكار المتطرفة ورفض رؤية أي منظور آخر قوية بشكل خاص عندما يلتقي الاستحقاق مع الصدمة؟ عندما يتعلم الناس الذين تعلموا أن يعتبروا أنفسهم مميزين يعانون من الظلم والصدمة. يمكن لمثل هؤلاء الأشخاص أن يشعروا بأن أي شخص يختلف معهم ولو بشكل طفيف يوافق على الظلم الواقع عليهم. ذلك لأنه، في صميمهم لا يتمتعون حقًا بالشعور الصحي بتقدير الذات. قد أخاطر بتسمية المتلازمة بأكملها بالنرجسية المستحثة ثقافيًا.

التزمت الديني هو مصدر آخر (ونتيجة) للتفكير المفرط في التبسيط، ويمكن أن يسود ثقافة ما حتى عندما تبتعد الثقافة عن الدين. يميل "الليبراليون" في الولايات المتحدة إلى أن يكونوا أقل تدينًا من المحافظين، ومع ذلك يمكن أن يكونوا غير متسامحين مع الأخطاء المتصورة. وفي أجزاء أخرى من العالم أيضًا، كلما زاد التزمت في الدين، قلّ التسامح والتعاطف مع كل ما هو خارج عن المألوف.

الحاجة إلى الطاقة في كل واحد منا. إنها غريزة فطرية، ومثلها مثل الذكاء أو التعاطف، قد يكون لدى الفرد إمكانات فطرية أكثر أو أقل لها. الحاجة إلى السلطة في صراع دائم مع غرائز التعاطف والتعاون. يعتمد الأمر على التوازن الفريد بين كل هذه السمات داخل الفرد على كيفية ظهور الحاجة إلى السلطة. إذا اجتمعت الرغبة القوية في السلطة مع الغرائز القبلية القوية، يمكن أن يصبح الناس بغض النظر عن الجنس والآراء السياسية متطرفين مسعورين غير عقلانيين.

كما ذكرت في مكان آخرفإن المشكلة الحقيقية ليست في مجموعة محددة من الناس. تكمن المشكلة عندما تقبل الثقافة أو تشجع الاستغلال والصراع على السلطة والتمحور حول الذات. وكلما كانت الثقافة تبرر هذه السلوكيات أو تكافئ عليها أو لا تقرها بشكل علني، كلما زاد الظلم والعنف.

الخاتمة

وبكل تأكيد، يجب أن نراعي الآخرين ونركز على شخصيتهم وليس على المجموعة التي ينتمون إليها. ولكن يجب علينا أيضًا أن نفهم أن الهجمات اللفظية ونوبات الغضب وتصيد الأخطاء لا تؤجج المعارضة فحسب، بل غالبًا ما تنفر الأشخاص المعتدلين الذين قد يكونون في صفنا. لذلك يجب أن نسيطر على انفعالاتنا ونحل مشاكل طفولتنا حتى نتمكن من التواصل كبالغين، ونركز على التفسيرات والحجج العقلانية بدلاً من اللوم. عندما تريد أن تشير إلى شخص ما بأنه يرتكب خطأ، فمن الأفضل أن تربت على كتفه بدلاً من ركله في وجهه. لذا دعونا نظهر بعض التفهم للعيوب البشرية من جميع الأطراف.

وتذكر أيضًا أنه في الوقت الذي قد تكون فيه مشغولاً بالنقاشات حول الصواب السياسي، فإن السياسيين وأتباعهم يفركون أيديهم ويفكرون في استراتيجيات جديدة ويفعلون كل ما في وسعهم لاستغلال الجميع قدر الإمكان، بغض النظر عن الجنس أو العرق أو التوجه الجنسي.

مقالات ذات صلة:

كيف تعيش بنزاهة

موضوع الجنس

جميع المقالات 

التدريب عبر الإنترنت