القوة مقابل التعاطف

يتولد لدي انطباع متزايد في الآونة الأخيرة بأن نتائج الانتخابات البرلمانية في جميع أنحاء العالم تعكس جزئياً النسبة المئوية للسكان المعجبين بالسلطة/المال والأفراد الذين يملكون السلطة/المال. إن الرغبة في السلطة والإعجاب بمن يملكون السلطة هي إحدى الغرائز البيولوجية البشرية، وغالبًا ما تتعارض مع غريزة التعاطف.

لقد عانيت لفترة طويلة من فهم حقيقة أن معظم الناس على وجه الأرض يبدو أنهم يتجاهلون الأكاذيب الصارخة والانتهاكات والفساد وانعدام الأخلاق في قادتهم، ويستمرون في اتباعهم والتصويت لهم مرة أخرى في السلطة حتى عندما يكون لديهم خيارات أفضل. لقد نشأتُ في عائلة ترفض وتدين الجشع والعنف، وفوق كل ذلك، في بلد اشتراكي (نظريًا على الأقل في النظام المدرسي) يروج للتضامن والإنصاف والمساواة في الحقوق والاحترام المتساوي للجميع، بغض النظر عن كيفية ولادتهم أو نوع العمل الذي يقومون به أو مقدار السلطة والمال الذي يمتلكونه. لقد كانت أهمية هذه القيم واضحة بالنسبة لي حتى في طفولتي، ولا يزال من الصعب فهم كيف أن الكثير من الناس لا يشاركونني هذه القيم، خاصة في ضوء كل العنف والظلم الذي وقع على مر التاريخ البشري.

ثم انهار ذلك النظام، وصوّت الناس لحزب سياسي أظهر نفسه جشعًا وفسادًا وإجرامًا صارخًا بشكل مذهل. لكن الناس استمروا في التصويت لهم. ومع كل انتصار انتخابي، كان الحزب الحاكم يظهر نفسه أكثر فسادًا ووقاحةً ووقاحةً. ومع ذلك ظل الناس يصوتون لهم. الحزب المذكور بارع في التلاعب بالمشاعر القومية (وربما الأهم من ذلك المزايا الاجتماعية غير المستحقة) ويروج له بشدة القادة الدينيون الفاسدون، لذلك ظللت آمل أن الناس كانوا في الغالب سيئي الاطلاع والتلاعب بهم للتصويت لهم، ولو كانوا فقط أفضل اطلاعًا، لصوتوا بشكل مختلف.

ومع ذلك، أرى في جميع أنحاء العالم أنه حتى عندما يصبح الفساد وانعدام الأخلاق واضحًا بشكل صارخ، لا يبدو أن الأمر مهم بما فيه الكفاية. فالكثير من الناس لا يزالون لا يصوتون فقط لصالح، ولكن الإعجاب وإيجاد المبررات المختلفة للقادة المجرمينما داموا يظهرون ما يكفي من الثقة والنهم للسلطة (أو ما دام الناس ينظرون إليهم كأفراد من ?) فعدم وجود "إشارات حمراء"، وعدم وجود أكاذيب واضحة، والغطرسة والعنف وانعدام الرحمة كافٍ لردع عدد كبير من الناس. لقد وجدت صعوبة حتى في الاعتراف بهذا، ناهيك عن قبوله كواقع.

ومع ذلك يمكننا أن نرى الرغبة في البحث عن/اتّباع القوة الموجودة بالفعل في ملاعب الأطفال والمدارسحيث أن عددًا لا بأس به من الأطفال إما يسعون إلى السلطة، أو يتبعون ويتملقون الأطفال المشهورين والمتنمرين لمجرد أنهم يتمتعون ببعض القوة الخارجية. يبدو أن العديد من البالغين ليسوا مختلفين كثيرًا في النهاية.

سواء كنا نسعى إلى التفوق على الآخرين، أو مجرد زيادة الأمن والحماية، فإن هذا الموقف يجلب معها الحاجة إلى ازدراء المزيد من المشاعر الإنسانية الرقيقة والدافئةبما في ذلك التعاطف (وهي مشاعر غالبًا ما ترتبط بالأنوثة؛ وبالتالي كراهية النساء أيضًا) و إلقاء اللوم على الضحايا بدلاً من المنتهكينوغالبًا ما يكون ذلك بأعذار سخيفة ونفاق صارخ.

والتفسير الوحيد المنطقي هو أن هناك العديد من الأشخاص الذين تكون غريزة البحث عن السلطة لديهم أقوى من غريزة التعاطف، سواء كانت غريزة فطرية أو معززة ثقافيًا. ومن المرجح أن يسعى هؤلاء الأشخاص إلى السلطة ويتبعونها, حتى لو عانوا من الاستغلال القاسي من قبل الأقوياء الذين يتبعونهم. قد يختلقون ويصدقون مبررات حتى للأكاذيب والإساءات التي يتعرضون لها هم أنفسهم (وأكثر من ذلك إذا كان من يتعرض للإساءة والأذى شخص آخر وليس هم أنفسهم) وقد يشعرون بعدم الارتياح والتهديد العميق إذا تعرضت قيمهم أو السلطة التي يتبعونها للتهديد. وهذا أيضًا تنعكس في الطوائف والعلاقات الفردية في كثير من الأحيان.

الحاجة إلى السلامة وأيديولوجية تبرير الأنانية

والأسوأ من ذلك، ليس فقط الحاجة إلى الطاقة نفسها، ولكن أيضًا الحاجة إلى السلامة في السلطة/متابعة السلطة التي تجعل الناس يتبعون الحيوانات المفترسة. ربما تكون الحاجة إلى الأمان غريزة أقوى، أو على الأقل أكثر شيوعًا من الحاجة إلى القوة. يمكن أن تبدو وكأنها تبرير مثاليبوعي أو بدون وعي، لتجاهل التعاطف والاهتمام الإنساني.

بالحديث عن الطوائف، يبدو أن أيديولوجية تبرير الجشع وانعدام التضامن أصبحت متطرفة تمامًا كما كانت الشيوعية، وقد تتسبب في نفس القدر من الضرر، وربما بشكل أكثر خبثًا. ومنذ الطبيعة تكره عدم التوازن وتسعى جاهدة نحو التوازن، فكل أيديولوجية متطرفة تنهار عاجلاً أم آجلاً؟ ولكن ليس قبل أن تصل إلى ذروتها وتخلق ما يكفي من الضرر الذي يضطر الناس إلى التخلي عن معتقداتهم العزيزة.

الغرائز القبلية والجشع والأنانية دوافع قويةبعض الغرائز البيولوجية الأساسية، وسوف يتبنى الناس بسهولة أي أيديولوجية تتيح تبريرها، ويستمتعون بها، خاصةً إذا كان آباؤهم وثقافتهم يخبرونهم أن ذلك ليس فقط أمرًا مقبولًا بل أخلاقيًا في الواقع.

كثيرون، إن لم يكن معظمهم, الأشخاص الذين يبحثون عن السلطة يرفضون التعاطف باعتباره ضعفًا (والتي يمكن أن تصبح حتى جزءًا من الثقافة، مثل الأيديولوجية المحافظة في الولايات المتحدة الأمريكية بادعاءاتها المضحكة بأن التضامن يجعل الناس كسالى واتكاليين). بالطبع، تمامًا مثل كل شيء على هذه الأرض، يمكن أيضًا استخدام التعاطف والتضامن بطرق غير صحية ومتطرفة (وأحيانًا، نعم، يمكن أن يحاول الشخص الآخر استغلاله)، ولكن يمكن منع ذلك بسهولة مع بعض الشعور بالتوازن. في جوهره الصحي, الشفقة قوة حاسمة للإنسانية. لقد مكنت البشرية من البقاء على قيد الحياة عبر مئات الآلاف من السنوات الخطيرة. إنها القوة الأساسية التي تحافظ، ببطء شديد، على جعل العالم مكانًا أفضل. كما أنها إظهار القوة الذهنية.

التفكير المعقد والتوازن مقابل المبالغة في التبسيط

ولعل المشكلة الرئيسية التي تعاني منها البشرية عبر القرون وكذلك اليوم هي أن غريزة البحث عن السلطة لا تتطلب عملاً. كما أنه يمكّن المرء من الشعور بأنه "أعلى" من الآخرين، وهو أمر مغرٍ خاصة بالنسبة للأشخاص الذين لم يحصلوا على ما يكفي من الحب والطمأنينة من قبل عائلاتهم الأولى (أي معظمنا). إلى جانب الحاجة إلى السلامة والغرائز القبلية، يتطلب الأمر عملاً أقل يمكن أن تكون استجابة تلقائية قوية.

أما التعاطف والتضامن، من ناحية أخرى، فيتطلبان العمل وضبط النفس ومساءلة الذات وبعض التضحيات. يتطلب منك أن تضع بعض أجزاء من اهتماماتك الخاصة جانبًا، وأن تتماهى مع شخص آخر وتراه إنسانًا يستحق أن يكون إنسانًا. يتطلب منك أن التعرف على العواقب طويلة الأجل الأنانية، ليس فقط على المستوى الفردي، بل على المستوى العالمي. يجلب التعاطف أيضًا الألم والحزن، وغالبًا ما يجلب الشعور بالعجز في مواجهة معاناة الآخرين؟ وكثير من الناس يتجنبون عادةً المشاعر المؤلمة، ويمكن أن يشمل ذلك التعاطف. ومع ذلك، فإن مفتاح القوة الداخلية هو القدرة على الشعور بمثل هذه المشاعر.

يمكنك أن تدرك كيف تتأثر حياة الناس بتنشئتهم وبيئتهم والآخرين من حولهم، مع إدراكك لمسؤوليتك الخاصة. يمكنك مساعدة الناس مع الحفاظ على حدودك الخاصة. يمكنك أن تمنحهم بعض الدعم بدلاً من أن تكون عكازاً لهم. يمكنك أن تكون معتمدًا على نفسك بشراسة، ومع ذلك تدرك أهمية التعاطف والتضامن. وهذا يتطلب حكمة وتفكيرًا معقدًا. ومع ذلك التفكير المبسط أسهل بكثير، وغالبًا ما يكون أكثر إفادة من الناحية العاطفية.

المؤثرات الثقافية والبيئية

انطباعي الحالي هو أن النسبة المئوية للأشخاص الذين يتبعون السلطة بشكل غريزي هي حوالي 25-40%، حسب البلد والثقافة، وفي بعض المجتمعات، خاصة المجتمعات المتخلفة التي يشعر فيها الناس بأمان أقل، قد تكون أعلى من ذلك. ألاحظ أيضًا أن لا يبدو أن الذكاء العقلاني والتعرض للمعلومات في مرحلة البلوغ يؤثران على تلك الأرقام كثيرًا. وذلك لأن المشكلة على مستوى القيم، وهي أعمق بكثير من المعتقدات الفردية أو نقص المعلومات.

الخبر السار هو أن التنشئة الأسرية والتأثير الثقافي يمكن أن يقلل من هذه النسبة بشكل كبير، ولكن يجب أن تكون الثقافة متطورة بما فيه الكفاية لإدراك قيمة التعاطف والتضامن، ليس فقط بالكلام بل بالفعل. عادة، كلما زاد شعور الناس بعدم الأمان، سواء كان ذلك بشكل واقعي أو بسبب تاريخ عائلي غير صحي، زادت الحاجة إلى اتباع شخص قوي.

ربما يتزايد الشعور بانعدام الأمان مع زيادة الأتمتة، تمامًا مثل الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر التي جلبت معها خسارة مؤقتة في العمالة المنتجة يدويًا واضطرابات اجتماعية. تمامًا كما تعمل إعانات البطالة على تجنب الاضطرابات الاجتماعية وتقليل الجريمة اليوم، أعتقد أنه عاجلاً أم آجلاً يجب أن يصبح الحد الأدنى المضمون للدخل (GMI) ممارسة واسعة الانتشار لتعويض آثار الأتمتة. ولكن في غضون ذلك، من المحتمل أن تنخفض نوعية الحياة الاجتماعية والسياسية - كما يحدث بالفعل - حيث يتجه المزيد من الناس إلى مفترسين أقوياء على أمل عقيم في أن يكونوا أكثر أماناً. 

كيف يمكنك المساعدة؟

لا يمكنك أن تفعل الكثير للبالغين الذين تم تكوينهم بالفعل، باستثناء تقديم منظور مختلف عندما يكون ذلك ممكنًا، والذي نأمل أن يؤثر على أولئك الأشخاص الذين هم في مكان ما في المنتصف بين التعاطف والرغبة في السلطة (تأكد من أن هذا المنظور المختلف لا يتم التعبير عنه بطرق مفرطة في التبسيط والتحيز). يمكنك التبرع للمنظمات غير الحكومية التي تروج للتعليم والعلم وحقوق الإنسان. يمكنك تشجيع الناس على الشعور بالأمان أو إيجاد طرق لجعل أنفسهم أكثر أمانًا.

من المهم بشكل خاص العثور على العيوب والنفاق داخل قبيلتك والعمل ضدها؛ المجموعات التي تنتمي إليها سواء بالولادة أو بالاختيار. يُظهر الحس السليم والأبحاث أن الناس أكثر ميلاً لتقدير ومراعاة الانتقادات والحجج التي يقدمها شخص ينتمي إلى قبيلته أكثر من شخص ينتمي إلى قبيلة أخرى. لذلك إذا كنت ترغب في إحداث تغيير إيجابي، فعليك أولاً أن تعمل على جعل مجموعتك الخاصة أفضل وأكثر أخلاقية؛ وأن تنبذ المبالغات والنفاق والتحيز في تفكيرهم وتقدم وجهة نظر مختلفة.

على الرجال أن يعملوا على تحسين الرجال، والنساء على تحسين النساء، والمحافظين مع المحافظين، والليبراليين مع الليبراليين، ومحبي الشاي مع محبي الشاي المحبين؟ لقد فهمت قصدي. لكن قلة هم الأشخاص الذين يتمتعون بالنزاهة للقيام بذلك، وفي كثير من الأحيان، يشجع التطرف من جهة على التطرف من جهة أخرى. فالتطرف من طرف يشجع التطرف من الطرف الآخر. وكلما تمكنت من مساعدة مجموعتك الخاصة على أن تصبح أكثر اعتدالاً وتوازناً، كلما كان من الأسهل تعزيز قيمها.

نظرًا لأن العديد من مشاعرنا الأساسية، بما في ذلك الشعور بعدم الأمان، تنبع من العائلات الأساسية، يكمن أملي في حقيقة أن المزيد والمزيد من الآباء والأمهات الصغار على دراية باحتياجات الأطفال العاطفية ومراحل نمو الطفل، وبالتالي فهم أكثر عرضة منح أطفالهم الشعور الأساسي بالأمان. وأعتقد أن شيئًا مشابهًا كان نتيجة اختراع حبوب منع الحمل: فقد مكنت الآباء من حب أطفالهم أكثر ومنحهم المزيد، لأن الأشخاص الذين يستطيعون التخطيط للأطفال يمكن أن يكونوا أفضل استعدادًا من الناحية العاطفية وغيرها. وقد مكّن ذلك الأجيال الجديدة من خلق مجتمعات أكثر تسامحًا وتعاطفًا (قليلاً). (حقًا، أعتقد أن مخترعي حبوب منع الحمل كان يجب أن يحصلوا على جائزة نوبل للسلام). وللأسف، هناك العديد من المجموعات التي تحاول مؤخرًا الترويج للولادات غير المرغوب فيها عن طريق الحد من التثقيف حول تحديد النسل والوصول إليه. دعونا نأمل أن يسود العقل في نهاية المطاف.

في النهاية تثقيف الآباء والأمهات وتعزيز الأبوة الناضجة هو على الأرجح أهم طريقة لزيادة التعاطف العالمي. فالأطفال يتعلمون من خلال ما يختبرونه، وخاصة من قبل والديهم.

أخيرًا وليس آخرًا، لا تنسوا أن تكونوا مثالًا لما يمكن أن يكون عليه الناس عندما يكون لديهم تعاطف صحي مع حدود صحية. في العالم الذي نعيش فيه، مثل هؤلاء الناس هم منارات للنور.