العلاقة بين المعالج النفسي والعميل

الطريق إلى الجحيم مرصوف بـ...

عندما يصبح الشخص أو الأسرة أو البلد أقل تركيزًا على مجرد البقاء على قيد الحياة المادية، يصبح الوعي بأهمية الصحة العاطفية والعلاقات والروحانية أقوى. ويتزايد عدد الأشخاص الذين يبحثون عن المساعدة والإرشاد في هذا السياق. وفي نهاية المطاف، يرغب بعض الناس في التحول من دور العميل إلى دور المساعد. ومع ذلك، لا يتم في كثير من الأحيان حتى في إطار التعليم الجامعي الرسمي والجامعي تكريس اهتمام كافٍ للعلاقة بين المساعد والعميل، باستثناء بعض الإرشادات العامة. هذه المعرفة غير كافية بشكل خاص في مجال طرق المساعدة "البديلة". لذلك يحدث في بعض الأحيان أن المساعدين، حتى عندما يتصرفون بحسن نية، يضرون عملاءهم أكثر مما يساعدونهم.

وكمبدأ توجيهي لجميع الأشخاص الذين يفكرون في مساعدة الآخرين في المستقبل، وكذلك لأولئك الذين يعملون بالفعل كمعالجين/مدربين أو يخططون للقيام بذلك، أود أن ألفت انتباهكم إلى تعقيد وتأثير العلاقة بين العميل والمعالج وأهمية التعامل معها بمسؤولية.

في عالم طرق المساعدة البديلة، بعض الناس يطلقون على أنفسهم معالجين دون أي تدريب أو بعد تدريب قصير في مجال ضيق، قد يكون مبنيًا على العقيدة والنظريات وليس على انفتاح العقل والخبرة والتفكير. إن المعرفة بدون إلهام ونوايا حسنة لن تجلب الكثير من الخير، لكن نقص التعليم والمعرفة سيجعل الناس يرتكبون أخطاءً فادحة.

وبغض النظر عن أفضل نوايا المعالجين، فإن نجاح عملهم يعتمد في المقام الأول على نضجهم العاطفي ومسؤوليتهم. وهذا يعني أن على المعالجين النفسيين أن يعالجوا أنفسهم وحياتهم الخاصة: حلّ المشاعر المضطربة، وبناء علاقات مُرضية وخلق حياة تفي باحتياجاتهم العاطفية. إذا لم يتم تلبية احتياجات المعالج أو إذا كانت لا تزال غير ناضجة (الحاجات "الزائفة" التي تعوض الحاجات السليمة، مثل الحاجة إلى السلطة يمكن أن تعوض الحاجة الصحية للحب) هناك خطر كبير في أن يحاولوا إشباع احتياجاتهم من خلال علاقاتهم مع عملائهم.

ويزداد الخطر بسبب حقيقة أن المعالج غالباً ما يكون قادراً على تلبية هذه الاحتياجات بسهولة أكبر في العلاقة بين المعالج والعميل مقارنة بالعلاقات الأخرى. فالفرضية التي تقوم عليها مثل هذه العلاقة هي أن المعالج في موقع السلطة، في حين أن العميل يثق به بما يكفي لقبوله كسلطة. في مثل هذه العلاقة يكون أسهل في التأثير والتلاعب الشخص الآخر أكثر من العلاقات اليومية بين الأشخاص الذين ينظرون إلى بعضهم البعض على أنهم متساوون في المعرفة والقدرات.

رقصة اللاوعي

في بعض الأحيان يختار الناس مهنة المعالجة النفسية لأنها تمنحهم السلطة والقوة والمكانة في أعين الآخرين. قد يكون هؤلاء الأشخاص إقناع أنفسهم بأنهم أكثر قدرة من الآخرين وأن لهم الحق في التأثير على الآخرين. ليس بالضرورة أن يكون هذا الموقف واضحًا للآخرين. 

في بعض الأحيان تؤدي رغبة المعالج النفسي في جعل العالم مكانًا أفضل إلى محاولات تغيير الآخرين دون السماح لهم بالنمو على طريقتهم الخاصة. وغالبًا ما يكون هذا نتيجة يحتاج فاقدو الوعي إلى التخلص من مشاعرهم الطفولية. وكما أننا في علاقات الحب غالبًا ما نختار شركاء يشبهون آباءنا في بعض النواحي، لتحقيق الرغبة اللاشعورية في تغيير أو إنقاذ آبائنا، فإننا في موقف المعالج النفسي يمكننا أن نُسقط هذا الموقف المنقذ على بقية البشر. قد نأمل لا شعورياً أن نأمل في إحداث فرق، أو أن نستحق الحب أو الاستحسان، أو أن نجعل الأمور أسهل لأنفسنا تمامًا كما كنا نأمل أن نفعل في عائلاتنا الأولى. إذا لم يتغير العملاء بالسرعة والاتجاه الذي نريده، فقد يؤدي ذلك إلى الغضب والنقد الطفولي. 

ومن الأمثلة على السلوكيات المماثلة نشطاء حقوق الحيوان أو القضايا البيئية، الذين يحاولون أحيانًا تغيير الآخرين بأساليب عنيفة، ويرون أنهم أشرار وليسوا أشخاصًا مشروطًا بتعليمهم وغير مطلعين بشكل كافٍ. مثل هؤلاء الأشخاص غالبًا ما يعرّفون أنفسهم بما يحاولون حمايته، بينما يوجّهون غضبهم نحو أولئك الذين يرونهم "ضحايا". هذا الغضب له أصله في العلاقة مع والديهم أو السلطات الأخرى. حتى لو كان الدافع وراء أفعالهم إيجابي، فإنهم إذا تصرفوا بناءً على مشاعرهم الطفولية فإنهم لا يستطيعون رؤية وجهة نظر الآخرين، أو فهم أن سلوكهم العنيف سيؤدي بطبيعة الحال إلى ردود فعل دفاعية بدلاً من الاتفاق.

يعتقد عدد أقل ولكن ليس ضئيلًا من المعالجين النفسيين عن وعي أن لهم الحق في ممارسة السلطة على الآخرين. مثل هؤلاء الأشخاص عادةً ما ينشئون حولهم تنظيمات هرمية جامدة إلى حد ما مع عناصر من عبادة الشخصية، ويتخذون موقفًا مهيمنًا علنًا تجاه عملائهم، ويطلبون منهم أشياء ويمنعون عنهم أشياء، وهذا لا يساعد العملاء على تحسين حياتهم، ولكنه يساعد على الحفاظ على هيكل السلطة. يمكن تفسير مثل هذه الطلبات بأفكار أخلاقية مختلفة، ولكن من المهم أن تكون هذه الطلبات غير مرتبطة بشكل منطقي وطبيعي بحل مشكلة العميل. على سبيل المثال، طلبات الالتزام بإجراءات طقوسية وشكليات معينة، وعدم استكشاف مناهج مختلفة وعدم التشكيك في عقائد المعالج. 

يمكن أن تكون طرائق ممارسة هذا التأثير مختلفة: من الضغط الجماعي الخفي والرفض غير اللفظي إلى العقاب المباشر أو التخويف. والنتيجة الشائعة هي أن العملاء ينقادون ببطء إلى وضع غير متساوٍ بينما تتولد في داخلهم مشاعر العجز أو التبعية أو الخوف أو الذنب أو الدونية بدلاً من أن يشعروا بالجدارة والقدرة على توجيه حياتهم وخلق السعادة بأنفسهم.

ولكي يتحقق ذلك، يجب أن يكون لدى العميل مشاكل عاطفية مكمّلة: انعدام الثقة بالنفس والثقة بالنفس، والشعور بأنه من الطبيعي ألا يتم احترامه ومعاملته على قدم المساواة، وأن آراءه وتوجيهاته الداخلية لا تؤخذ بعين الاعتبار. وبما أن بعض الأشخاص قد نشأوا في مثل هذا الجو بالضبط، فليس من الصعب حثهم على تقبله مرة أخرى. في الواقع ما يبحث عنه الكثير من الأشخاص في المعالج أو المدرب هو السلطة وصنع القرار: بديل عن الوالدين. هذا هو السبب في أن بعض العملاء يظهرون ثقة أقل في المعالجين الذين يعاملونهم على قدم المساواة وكأشخاص قادرين على التعامل معهم، مقارنةً بأولئك الذين يريدون الهيمنة.

الأوهام المفضلة

جميعنا نؤمن بأننا على صواب ونحب أن نكون على صواب. المدرب أو المعالج النفسي ليس استثناءً. ومع ذلك، مثل أي شخص آخر المعالجون مقيدون بخبراتهم ومعتقداتهم. وتتمثل إحدى المشاكل الرئيسية في العديد من المقاربات في افتراض أن المعالجين يعرفون الإجابات، في حين أن العملاء لا يعرفون سوى القليل أو لا يعرفون شيئاً عن مشكلتهم. وكثيراً ما يتم البحث عن الإجابات إما في المعرفة العقلانية أو الانطباعات العاطفية (الحدسية) للمعالج، أكثر من البحث عنها في الموارد الداخلية للعميل وعقله الباطن.

ليس فقط أنه من المستحيل تحليل جميع الأفكار والمناهج العلاجية المعروفة أو حتى معظمها تحليلاً شاملاً، ولكن بسبب التزامات الحياة الأخرى، غالباً ما لا يتوفر للمعالجين وقت كافٍ للتعمق حتى في نطاق ضيق نسبياً من الاهتمامات. يستمتع الجميع بقطاعات معينة من المعرفة، في حين أن تلك التي تكون أقل جاذبية من الناحية العاطفية عادة ما تبدو أقل أهمية بكثير. وبالتالي, سيبحث كل معالج عن الإجابات في مجال خبرته، وقد لا يريدون، أو لن يكونوا قادرين على التفكير في مجموعة كاملة من الاحتمالات المختلفة.

وهذا أمر طبيعي ولا يمكن تجنبه تقريباً، ولكنه قد يصبح خطيراً في حالة المقاربات الإيحائية، أو في حالة المعالجين الذين يميلون إلى ممارسة نفوذهم وسلطتهم على الآخرين. في بعض الأحيان يقود المعالج الخبير في مشكلة معينة، أو الذي قد يكون متحمسًا لبعض النتائج أو الأفكار الحديثة، العملاء إلى الاعتقاد بأن لديهم تلك المشكلة بالذات. "إذا كانت الأداة الوحيدة التي لديك هي المطرقة، فإن جميع المشاكل تبدو كالمسامير." 

أما بالنسبة للعملاء، فإنهم يأتون طلباً للمساعدة، وغالباً ما يكون ذلك بسبب مشاكل خطيرة، ومن دواعي السرور أن يعتقدوا أن هناك من يستطيع أن يقدم لهم حلولاً. قد يتوق العميل إلى شخص ما ليتولى جزءًا من عبء اتخاذ القرارات، أو ليقدم له هياكل معتقدات جديدة ومثيرة للاهتمام تعطي الأمل في حلول "فورية" وغير متعبة. قد يتوق العملاء إلى شخص ما يمكنهم أن يسلموا له حياتهم ويمكنهم أن يجعلوه مثالاً يحتذى به، تمامًا مثل الوالدين. مشاكل الحياة الصعبة تثير بطبيعة الحال المشاعر الطفولية، لذلك يمكن للشخص الذي يُنظر إليه كسلطة في تلك اللحظة أن يصبح بسهولة بديلاً عن العميل.

وبالتالي يمكن للعملاء أن يمروا بعملية مشابهة لعملية الأطفال الصغار الذين يرغبون في الوثوق بوالديهم من أجل الشعور بالأمان: يمكن أن يفاجأوا بشكل إيجابي و مثالية كل ما يخمنه المعالج تخمينًا صحيحًا أو يقوم به بشكل جيد. وبناءً على ذلك، قد يبدأون في الثقة في أن المعالج النفسي يعرف دائمًا ما يفعله المعالج. إذا قال المعالج في هذه المرحلة شيئًا خاطئًا أو مجردًا أو يصعب إثباته, قد يبدأ العميل في البحث عن مبررات لمثل هذه الأفكار، شيء من هذا القبيل: "حسنًا، ربما يكون ذلك صحيحًا؟ لم أفكر في ذلك من قبل!" إذا كان هناك بعض الحقيقة في افتراضات المعالج، حتى لو لم تكن الحقيقة الكاملة أو جزءًا مهمًا منها، فقد يركز العميل عليها ويشعر بأن المعالج يدرك مشاكله أفضل من نفسه. على سبيل المثال، إذا قال المعالج أن المشكلة تكمن في أن العميل لم يسامح شخصًا ما - ومن منا لا يحمل ضغينة تجاه أشخاص مهمين؟ - يمكن أن يتأثر العميل برؤية أن بعض الغضب لا يزال في داخله، ولكنه يتغاضى عن حقيقة أن هذه قد لا تكون المشكلة الأساسية.

الجنسانية والعلاج

والحقيقة هي أنه إذا ما جذبنا شيء ما جسديًا أو عاطفيًا، يمكن للعقل أن يفكر في أسباب عديدة، مهما كانت بعيدة المنال، لتبرير التصرف بناءً عليه. وهذا أيضًا ليس استثناءً في جوانب مختلفة من العلاقة بين المعالج والزبون، وفي بعض الحالات يمكن أن يصبح الأمر خطيرًا.

إحدى هذه الحالات هي العلاقة الحميمية الجنسية بين المعالج والعميل. يمكن أن يشعر المعالجون الذكور على وجه الخصوص بالانجذاب الجنسي نحو عملائهم من الإناث، في حين أن النساء كعميلات، في كثير من الأحيان، أكثر من الرجال، يمكن أن يشعرن بالانجذاب العاطفي للمعالج كبديل لا شعوري للأب أو أي شخصية أخرى مهمة. هذا عندما مبررات مختلفة البدء في إنشائها.

أحد أكثر المبررات شيوعًا هو أنه لا يوجد شيء سلبي في النشاط الجنسي، وأنه لا ينبغي للمرء أن يخجل منه، وأحيانًا حتى أن الفعل الجنسي نفسه له خصائص علاجية. من الأمثلة الجيدة التي سمعت عنها العديد من الرجال الذين يعملون كمعالجين بالتدليك، الذين يعتقدون أن الجماع الجنسي يساعد على "إطلاق الطاقة" وأنه لا يوجد خطأ في الجماع أثناء التدليك، إذا رغب الزبون وطلب ذلك (أحيانًا مع بعض الإيحاءات في هذا الاتجاه).
بصرف النظر عن إهمال الجوانب العاطفية في الحياة الجنسية، فإن هذا يدل على جهل بالجوانب الأعمق والأكثر حساسية للعلاقة بين المعالج والعميل، وخاصةً آلية الانتقال والمشاعر الطفولية بشكل عام. 

من الأمور التي تحدد المعالج النفسي الجيد، هي فهم واحترام موقف العميل الضعيف واحترامهأكثر ضعفًا من أي علاقة أخرى في حياتهم اليومية تقريبًا. لا يكون العميل منفتحًا عاطفيًا داخل الموقف العلاجي فحسب، بل إن هذا الانفتاح غالبًا ما يمكن أن يثير بعض المشاعر والاحتياجات والأشواق المكبوتة التي يمكن إسقاطها بسهولة على المعالج كمصدر متصور للدعم والسلطة (وكلاهما من سمات الوالدين). يمكن أن يؤدي إساءة استخدام هذه المشاعر إلى تجارب مؤلمة للعميل.

عميل أم طفل؟

ضمن بعض الأساليب، يتم تشجيع المعالج على لعب دور الوالدين كبديل للعميل. وتفترض هذه الأساليب أن هذا الأمر سيساعد العميل على إدراك وتحرير المشاعر العالقة تجاه الوالدين. ما يجعل مثل هذا النهج مشكوكاً فيه هو حقيقة أنه، في معظم الأحيان, الوعي والتعبير عن المشاعر ليس كافياً لحلها بشكل دائم. كثير من الناس قرأوا كتبًا ساعدتهم على إدراك ما يشعرون به ولماذا، وكثير من الناس يتعلمون التعبير عن مشاعرهم - ومع ذلك فإن ذلك لا يكفي في كثير من الأحيان لتحقيق الراحة والحرية الحقيقية. في رأيي أن العمل الخارجي والفهم الواعي يساعدان إلى حد ما، لكنهما عادةً لا يكفيان للوصول إلى العقل الباطن. 

في بعض النواحي، كل افتتان تقريبًا هو بحث عن آباء بدلاء. إذا كانت العلاقة أو التجارب الخارجية قادرة على حل المشاعر الطفولية، فإن العديد من الأشخاص سيتمكنون من حلها بسهولة نسبياً من تلقاء أنفسهم. ومع ذلك، فإن هذه العلاقات ليست سوى بديل، فهي ليست ما يبحث عنه "الطفل الداخلي" حقًا، وعقولنا اللاواعية تعرف ذلك. لهذا السبب فإن العديد من الأشخاص، حتى عندما يكون لديهم شريك داعم ومحب للغاية، لن يجدوا الراحة في العلاقة الحميمة، وربما يستمرون في وجود أنماط عاطفية غير ناضجة. إلى جانب ذلك، فإن العمل المركز والعميق على استعادة أجزاء الشخصية المنفصلة وحل المعتقدات العاطفية العميقة غالبًا ما يكون مفقودًا في النهج العلاجي القائم على التحويل.

المعالج النفسي هو شخص يعاني من جميع المشاكل البشرية. يمكن للمشاعر التي يعبر عنها العميل، وكذلك سلوكه، أن إثارة ردود الفعل الشرطية لدى المعالج النفسيأي المشاعر غير المحلولة. تماماً كما يمكن للعملاء أن يروا لا شعورياً آباءهم أو شخصيات مهمة أخرى في المعالج، فإن نفس عملية الارتباط والتذكر تحدث تلقائياً وبشكل لا إرادي في المعالج أيضاً. إذا لم يراقبوا أنفسهم ومشاعرهم بعناية، فربما لن يتعرفوا على التحيز المشروط أو الانجذاب المستيقظ بداخلهم. 

من الممكن أن يبدأ المعالج النفسي دون وعي منه في رؤية العميل ليس فقط كشخص من ماضيه، بل كطفل؛ أو يمكن أن يرى مشاكله الخاصة التي لم تُحل في مشاكل العميل. إنه إغراء كبير للمعالجين النفسيين ألا يفرضوا أنفسهم كسلطة في حياة العملاء، وألا يعتقدوا أنهم بالضرورة يعرفون أفضل من العملاء ما هي المشكلة وكيفية حلها. قد يشعر بعض المعالجين بالإهانة أو التقليل من شأن العميل إذا لم يتم قبول نصيحتهم. يرحب بعض العملاء بالنصائح والإرشادات - شخص يتولى مسؤولية حياتهم ويخبرهم بما يجب عليهم فعله - ولكن بعد ذلك، بدلاً من الاستماع إلى حقيقتهم الداخلية، يبدأون في الاستماع إلى شخص لا يعرف في الواقع سوى القليل عنهم وعن حياتهم.

حدس أم غرور؟

يحب العديد من المعالجين، تمامًا مثل العديد من الناس، الاعتقاد بأنهم يعرفون أكثر بكثير مما يعرفونه في الواقع. خاصةً في مجال "التشخيص الحدسي"، وكذلك التنبؤات المستقبلية (وهو المجال الأكثر عرضة للإساءة)، نادرًا ما يفكر المعالج في إمكانية وقوعه في الخطأ، أو حتى يبذل جهدًا في اختيار كلماته بعناية. أتذكر العديد من اللقاءات التي أُعطيتُ فيها تخمينات، غالبًا ما كانت غير مرغوب فيها، حول صحتي الجسدية، وكانت كل واحدة منها مختلفة تمامًا. لم يتوافق أي منها مع شعوري وتجربتي الخاصة. كانت غالبية تلك "التشخيصات" تتم بسرعة كبيرة، ويتم التعبير عنها بكلمات قوية دون انتباه حقيقي. استندت معظم تلك التخمينات على مؤشرات جسدية غير مؤكدة للغاية مثل النبض أو أوجاع أجزاء الجسم أثناء التدليك. وأحيانًا كانت تستند حتى إلى نظرة واحدة. وفي معظم هذه الحالات، شعرت أن هؤلاء الأشخاص كانوا محاولة الشعور بالقوة، لإعطاء انطباع بأنهم يعرفون أشياء عن الآخرين لا يعرفها الآخرون أو لا يريدون أن يعرفها الآخرون.

حتى لو كانت الاقتراحات البديهية هي الأقل موثوقية على الإطلاق، إلا أن العملاء لا يزالون يثقون بها في بعض الأحيان أكثر من غيرها. يبدو أنه كلما قلّ الدليل الذي يمكن أن يقدمه الشخص، كلما قلّ يشعر العميل بحرية الاعتقاد بأن المعالج يمتلك بعض القوة الخاصة. نحتاج جميعًا إلى القليل من السحر في حياتنا، ولكن ليس إذا كان السحر يضر بنا.

لقد قابلت عددًا غير قليل من الأشخاص الذين قال لهم بعض المنجمين أو العرافين المهملين أشياء مثل "لا يمكن مساعدتك" أو "لن تجد شريكًا أبدًا"، تاركين الناس في حالة من الخوف والصدمة وفقدان الأمل. بعد أن تحدثت مع بعض الأشخاص حول هذا الأمر، اكتشفت أن هناك شيئًا واحدًا مشتركًا في جميع هذه الحالات تقريبًا: تلقى العميل تحليلًا حدسيًا جيدًا لماضيه وحاضره، وهو ما يستدعي الثقة (وهو أمر ليس صعبًا جدًا بالنسبة للأشخاص الماهرين في الملاحظة والتواصل المتلاعب). ومع ذلك، تبين أن التنبؤات المستقبلية كانت ذات جودة رديئة للغاية أو خاطئة تمامًا. 

وبصرف النظر عن أن المستقبل غير محدد، أو على الأقل ليس مؤكدًا، فإن كل شخص يقدم مثل هذه التنبؤات يعطي انطباعاته طابع شخصيته وخبرته الخاصة. وبما أنهم في كثير من الأحيان يتجاهلون أهمية العمل مع عواطفهم الخاصة، فإن تنبؤاتهم ستتلون بنظرتهم الخاصة للعالم وعواطفهم غير المحسومة. إذا كنت تبحث عن شخص يمكن أن يخبرك بشيء ما عن مستقبلك، فاختر على الأقل شخصًا يبدو سعيدًا ومتوازنًا ولديه موقف إيجابي تجاه الحياة.

المقاومة والمسؤولية

لا تولي العديد من الأساليب اهتمامًا كافيًا لحل المشاعر، وتختار بدلاً من ذلك تجنبها أو السيطرة عليها أو التلاعب بها. وغالبًا ما يُطلب من العميل أن "يسامح ببساطة" أو بطريقة مماثلة "للتخلص" من مشاعره بسرعة، ربما عن طريق حرقها رمزيًا أو إرسالها إلى الكون أو تجنبها من خلال الانضباط وقوة الإرادة. وبما أنه لا يتم تلقي الرسائل والدروس المستفادة من هذه العواطف، ولا يتم حل العلاقات المهمة ولا يتم العثور على أجزاء الشخصية المنفصلة ودمجها، فإن هذا لا يمكن أن يؤدي إلى نتائج طويلة الأمد. وغالبًا ما يحاول العملاء الاعتقاد بأنهم قد حلوا مشاكلهم، وينتهي بهم الأمر بقمع وإهمال هذه الأجزاء من أنفسهم أكثر. وإذا اعترفوا في النهاية بأن المشاكل لا تزال موجودة، فقد يطلق المعالجون على ذلك "مقاومة".

يمكن أن يكون "العميل المقاوم" - على الرغم من أنه يحدث أحيانًا - هو عذر المعالجين لتجنب التعرض للاستجواب على كفاءة نهجهم. خاصةً المعالجين الذين يميلون إلى إضفاء الطابع الأخلاقي أو التقليل من شأن بعض المشاعر، يمكن أن يثيروا لدى العميل شعوراً بعدم الفهم والقبول أو ربما عدم الارتياح والارتباك اللاواعي حيث يشعر العميل بأن هناك شيئاً ما مفقوداً. في مثل هذه المواقف، غالبًا ما يكون المعالجون سريعون جدًا في وصف مثل هذه المشاعر بأنها مقاومة.

مقاومة حقيقية غالبًا ما تكون غير واعية وخفية. وغالباً ما يكون محاولة لحماية النفس من الألم وتقليل سرعة وشدة التغييرإذا كان التغيير يمكن أن يهدد التوازن العاطفي للعميل أو علاقاته المهمة (إذا شعر العميل أن عائلته أو أصدقائه يمكن أن يتفاعلوا بشكل سلبي مع التغيير). وغالباً ما تظهر المقاومة من خلال التعبير عن المشاعر أو السلوك الذي يخفي مشاعر أخرى يصعب تقبلها (مثل الغضب بدلاً من الشعور بالذنب أو الخجل، والتبرير وإلقاء اللوم وما شابه ذلك). يمكن أن يكون لدى المعالج انطباع خفي بأن العميل لا يعبر عن كل ما يشعر به. وغالباً ما يكون تواصل العميل غير اللفظي غير متطابق. في مثل هذه الحالات، من المهم أن يكون المعالج صافيًا في ذهنه وقادرًا على فصل مشاعره غير السارة عما يشعر به العميل.

غالبًا ما أسمع عن "المعالجين البديلين" الذين لا يتحلون بالوعي ولا يرغبون في تحمل المسؤولية، ليس فقط أثناء العلاج بل أيضًا أثناء أي نشاط يومي آخر, يعزون معظم مشاعرهم غير السارة إلى "الطاقة السلبية" التي يفترض أنهم استولوا عليها من العملاء أثناء الجلسات. علاوة على ذلك، قد يقومون بتدريس هذا النهج لطلابهم. يميل هؤلاء المعالجون إلى تقديم أنفسهم على أنهم أشخاص متقدمون روحياً، ويتحدثون عن "استيلائهم" على مشاكل العميل كدليل على تعاطفهم. يمكن أن تكون القصص حول "التصاق طاقة العميل السلبية" بالمعالج نوعاً من الشبح بالنسبة للطلاب الجدد. يحب بعض المعالجين استخدام مثل هذه القصص لإظهار قوتهم و البروجزئيًا أيضًا للعب دور الضحية. ثم يقومون باستعراض التنظيف النشط لأنفسهم وغرفهم، وقصصهم عن تناولهم لأعراض ومشاعر عملائهم، وعن العملاء باعتبارهم "مصاصي دماء الطاقة" وما شابه ذلك.  

أعتقد أن مثل هذه القصص يتم تضخيمها بشكل مبالغ فيه. فالمعالجون - من خلال مثل هذه القصص - ينكرون قوتهم وإرادتهم الحرة لتجنب تحمل مسؤولية مشاعرهم. وفقًا لخبرتي الشيء الوحيد الذي يمكن للمعالج النفسي "الاستيلاء" عليه من العميل هو ظهور المشاعر التي يحملها العميل بالفعل في داخله. وكلما كان المعالج أقل صحة، وكلما كان المعالج أقل صحة، وكلما كان المعالج أكثر قمعاً وإنكاراً لأجزاءه المنفصلة، كلما زاد احتمال أن يثير مشاعر العميل غير السارة مشاعره الخاصة. وكلما كان المعالج أكثر توازناً وتكاملاً وصحةً، كلما قلّ احتمال أن يشعر المعالج بالتهديد من أي شيء يصدر عن العميل.

مقالات ذات صلة:

كيف تعيش بنزاهة

الألفة مع مشاعرك الخاصة

كيف تكون سلطتك الخاصة بك

جميع المقالات 

التدريب عبر الإنترنت