Osvještavanje trećeg i četvrtog dijela konflikta
Martyn: Odlično. (Grupi.) Primijetite da je Janova fiziologija sada simetrična. Nema znakova konflikta, on prihvaća obje strane sebe. No pitanje je: kako Jan može zadržati to stanje u životnim izazovima? Primijetite što se događa kad istražujemo integraciju.
(Janu) Zamisli da možeš ići kroz život s prelijepom brezom i klaunom koji su obitelj unutar tebe, tako da na svakom koraku osjećaš sklad breze i radost klauna. Kako bi bilo tako živjeti, Jan?
Jan: Odlično.
Martyn: Zamisli da napraviš korak u budućnost i živiš u skladu , miru i zabavi. Možda bi bilo divno da živiš bez problema, bez konflikta.
Jan (ravnim glasom i uz sitne pokrete ruku, ramena i glave): U takvom životu ne bi bilo prepreka.
Martyn (grupi): Pogledajte Jana, njegovo tijelo je napravilo niz sitnih pokreta, tako da bi uskoro mogao izaći na površinu još jedan prigovor. Možda sam i krivu, možda nema prigovora. (Kaže to kao provokaciju za Jana.) Možda možeš ostvariti tu promjenu, i da to bude savršeno bez problema.
Jan: Da. (Sve slabijim glasom.) Učinimo to.
Martyn: Odlično! (Grupi.) Na seminaru Integrative Systemic Coaching 2 naučili ste kako raditi s “Da, ali” i “Da/Ne” prigovorima. Prvi korak je naglašeno ohrabrivanje.
(Janu.) Jan, bit ću sretan da ti pomognem napraviti taj korak.
(Jan se smiješi.)
(Grupi.) Ako tada neverbalni prigovor ne bude osviješten, pitajte direktno za moguće prepreke.
(Janu.) ima li nešto što bi te moglo spriječiti da živiš u toj mirnoj radosti? (Jan naslanja bradu na desnu ruku i podiže lijevu.)
(Grupi.) Primijetite da je Jan istog trena zauzeo asimetričan stav, nešto se javlja; on signalizira lijevom rukom.
Jan: Mislim da bih se razbolio.
Martyn: Ovo je važno: kako nalazimo četvrti dio? Prvi dio želi prestati pušiti, drugi dio želi pušiti. Treći dio je integracija ta dva dijela; nazivomo ga za sada “smirenim životom”. Kad Jan čak i samo razmatra mogućnost “smirenog života”, pojavljuje se četvrti dio koji ima prigovor na “smiren život”. Zapamtite, taj četvrti dio bio je latentan, u magli, dok Jan nije razmotrio tu mogućnost.
Jan sada kaže: “Hej, pa ovo je prekrasno! Ovo je ono što želim u životu!” a ovaj dio njega prigovara i kaže “Čekaj, stani!” Taj četvrti dio prije nije imao potrebe govoriti, jer su mir i radost bili u konfliktu, a “smiren život” nije bio vjerojatan. Sad kad postoji vjerojatnost da se taj osnovni konflikt reintegrira, a “smiren život” postane stvarnost, dio koji je bio nesvjestan budi se i možda kaže “Hej, čekaj! Ovaj konflikt ima važnu svrhu!”
(Janu.) Razmisli o toj strani sebe zbog koje bi se mogao razboljeti. Gdje bi ona bila?
Jan: U mom tijelu.
Martyn: Gdje u tvom tijelu? Uzmi si vremena.
(Grupi.) Ovaj četvrti dio ne budi se dok se ne približi mogućnost da se površinski konflikt razriješi. Možda je taj konflikt važan i ne smije se izgubiti.
U NLP-u postoji hipnotička tehnika zvana Vizualno stapanje: možemo imati jedan dio potpuno na ovoj strani (pokazuje kao da drži “dio” u jednoj ruci), a drugi dio potpuno na ovoj strani (pokazuje drugom rukom), te ih uz pomoć hipnotičkog jezika (naglašava prema razredu: ne činite to!) Jan može stopiti u jedno. Zatim se koristi post-hipnotička sugestija da bi se ta dva dijela držala zajedno.
(Janu.) Kakav bi bio rezultat ako bi stopio ta dva dijela zajedno?
Jan: Dobar! (S entuzijazmom.)
Martyn: A ovaj ovdje dio, četvrti, što bi on rekao kad bi se ta dva dijela stopila?
Jan (zastaje): Osjećao bih da gubim snagu… hm (zastaje) ne želim učiniti to stapanje.
Martyn: Međutim, ako sam ja uvjeren da je to dobro za tebe, možda ću zgrabiti tvoje ruke i stopiti ih zajedno fizički. Ako si u transu, trebalo bi mnogo snage da se odupreš mojoj sugestiji. Što bi tada rekao četvrti dio?
Jan: Da to nije u redu, ne bi trebalo tako biti.
Martyn: Što bi se dogodilo?
Jan (stišće prsa i vrat): Počeo bih se gušiti.
Martyn (grupi): Na sreću, većina ljudi je dovoljno zdrava da poništi takve hipnotičke komande, te u par dana ili tjedana, vrati im se njihov konflikt. Terapeuti često takve ljude zovu “klijentima u otporu”. Ali ljudi koji nisu dovoljno zdravi da razdvoje strane u konfliktu mogli bi se i fizički razboljeti.
(Janu.) Zamisli da vidiš taj četvrti dio sebe, Jan, dio koji je dosada spavao, koji želi da sklad i radost ostanu u konfliktu. Možda ga možeš pitati: “Koja je korist od održavanja tog konflikta?” Što je to tako važno da bi se mogao razboljeti ako to ne učiniš?
Jan: Taj dio kaže da mogu biti prijatelj i s ljudima koji puše, i s onima koji ne.
Martyn: Odlično – znači, taj dio tebe želi da budeš prijateljska osoba?
Jan: Da (pokazuje desnom rukom u smjeru očeve pozicije)
Martyn: Prema kome posebno taj dio želi biti prijateljski?
Jan: Prema mojoj obitelji (pokazuje u smjeru očeve pozicije)
Martyn: Možda taj dio tebe misli da, ako prestaneš pušiti i živiš smireno i radosno, nešto neće biti dobro za tvoju obitelj?
(Grupi.) Primijetite da, svaki put kad Jan govori o četvrtom dijelu, koristi desnu ruku, a lijevu ne. Sjetite se tko je ranije tamo stajao.
(Janu.) Da možeš vidjeti taj dio tebe, Jan, kako bi on izgledao?
Jan: Kao kineski pergament.
Martyn: Zahvali tom kineskom pergamentu na mudrosti; on želi da imaš dobre odnose s obitelji. Možda taj dio misli da, ako živiš radosno i smireno možeš izgubiti osjećaj povezanosti s obitelji. Što misliš?
Jan: On kaže da pušenje i kontakt s obitelji ne ovise jedno o drugome.
Martyn: Dobro. Obrati pažnju na kineski pergament, ali i na druga dva dijela, brezu i klauna koji pomažu jedno drugom. Što bi kineski pergament rekao brezi i klaunu zajedno?
Jan: Da sve što se može poželjeti leži unutar čovjeka. (pokazuje desnom rukom na prsa.)
Martyn: Odlično! A što bi stablo i klaun rekli o toj ideji?
Jan: Slažu se. Sva moja budućnost… (zbunjen je.)
Martyn (grupi): Čini se da je prvi dio Janovog konflikta vezan uz ponašanje: Hoću li pušiti ili ne? A sad, konflikt je u vrijednostima: što je važno: radost i sklad u vanjskom svijetu (3. dio) ili unutar Jana (4. dio). Jedan dio Jana kao da kaže: “Ako nađeš sklad samo izvana, učinit ću te bolesnim”. To je važno.
Sad možemo raditi s tom drugom razinom konflikta između dijelova koji nisu bili svjesni, sve dok Jan nije krenuo prema integraciji prvog konflikta.
5. dio postaje svjestan
Martyn (grupi): Sad možemo istražiti drugu razinu konflikta i možda ćemo otkriti i peti dio. On još nije svjestan. Trebao bi postati svjestan ako prigovori suradnji dijelova 3 i 4.
(Janu.) Jan, možeš li zamisliti da breza i klaun surađuju, tako da imaš sklad i radost istovremeno u svom životu. Naravno, postoji i strana tebe koja kaže: “Hej, sklad i radost može postojati i iznutra, ne samo izvana.” Zamisli Jan, što bi se dogodilo kad bi imao sklad i radost istovremeno iznutra i izvana? Zamisli da tako živiš život. Kako bi to bilo?
Jan: Čini se kao moj osnovni životni cilj.
Martyn (grupi): Ovaj konflikt mogao bi voditi do “Što je smisao života?” Rekao sam ranije da je svjesni konflikt rijetko stvarno bitan, “hoću li pušiti ili neću?” samo je detalj u odnosu na “Što je moj najvažniji životni cilj?”
(Janu.) Što taj dio tebe želi reći o smislu života?
Jan: Da je važno živjeti život u ravnoteži. Iznutra i izvana.
6. dio postaje svjestan
Martyn: Odlično! Zamisli da možeš živjeti u skladu i radosti izvana, a isto tako i u vanjskom svijetu. Fantastično! Konačno počinješ shvaćati što je tvoja životna svrha: živjeti u skladu i radosti izvana i iznutra. Ništa drugo nije tako važno. Divno – zar ne?
(Kako Martyn govori, Jan pokazuje znakove zanosa, zatim iznenađenja, sumnje, energija mu opada, te pokazuje izraz iznenadnog shvaćanja.)
Martyn: Bong! Čini se da je šesti dio pokazao glavu! (Smijeh u grupi.) Nešto važno još uvijek nedostaje. (Jan je zbunjen.)
Objašnjenje konflikta identiteta
(Grupi.) Dinamika konflikta u pravilu će se podudarati s dinamikom obiteljske matrice s kojom smo radili u Integrative Systemic Coaching 1. Kad razriješimo prvu razinu konflikta, klijent će obično reći nešto kao: “Hej, pa sad je moguće sve što sam ikad želio!” dok neverbalno signalizira: “Ne!” Tada koristite “Da/Ne” tehniku koju ste naučili na Integrative Systemic Coaching 2.
Jan je krenuo od svjesnog konflikta, a zatim pronašao nesvjesne dijelove drugog konflikta. Možda su prva dva dijela poput jakih glasova od koji jedan viče: “Puši! Da! Puši!” a drugi: “Ne! Nemoj pušiti!” Zamislite kako bi bilo donositi odluku između ta dva glasa. A postoje i drugi nesvjesni dijelovi koji zapovijedaju iz maglovite pozadine.
Student: Znam mnoge ljude koji tako žive.
Martyn: Rekao bih 15 – 20 %, bazirano na iskustvu s mojih radionica i predavanja.
